جستجو بر اساس ویژگی
This page provides a simple browsing interface for finding entities described by a property and a named value. Other available search interfaces include the page property search, and the ask query builder.
فهرست نتایج
- ترک استحلالی نماز + (ترک نماز با اعتقاد به عدم وجوب نماز)
- ترک غیر استحلالی نماز + (ترک نماز با اعتقاد به وجوب نماز)
- ارث عام + (ترکهای که بدون وارث میباشد.)
- ارث خاص + (ترکهای که ورثه دارد.)
- ساروج + (ترکیب خاک و آهک)
- تزریق دارو به مرد + (تزریق دارو توسط زن به مرد)
- تزریق دارو به زن + (تزریق دارو توسط مرد به زن)
- ترامی + (تسلسل، امتداد داشتن و پی در پی آمدن.)
- تسمیه بعض + (تسمیه بعضی از صیادان)
- ایادی متعاقب + (تصرّف دو یا چند نفر پیاپی و سلسلهوار در مال دیگری)
- اخطار + (تصور، آن چیزی است که فی الجمله ثبوت ذهنی دارد و خطور یا اخطار، آن چیزی است که عارض شده و زائل بشود و تصادفی و بدون توجه و التفات.)
- تطریف سر انگشت + (تطریف: خون انداختن سر انگشتان صبی سارق.)
- تعارض اسباب نزول ( علوم قرآنی ) + (تعارض اسباب نزول و تعارض مصادر اسباب نزول و تعارض الفاظ سبب نزول چه رابطهای دارند.)
- تعظیم ذمی + (تعظیم و احترام کافر ذمی به مسلمان)
- تعلیم زیج + (تعلیم کتابی است که منجمان، احوال و حرکات افلاک و کواکب را از آن معلوم می کنند .)
- تغلیب اسلام + (تغلیب اسلام بر کفر کودکی که یکی از والدین او کافر هستند.)
- مهایات + (تقسیم منافع مال مشترک طبق اجزاء بر حسب زمان. (تقاضای مهایات از طرف یک یا چند نفر از شرکاء، دیگران را به قبول آن ملزم نمی کند.))
- الثغ + (تلفّظ کننده حرفی به جای حرف دیگر مانند تلفّظ راء به جای عین یا لام و سین به جای تاء و مانند آن .)
- قتل مستأمن + (تمام مصادیق قتل مستأمن با قتل کافر نمایش داده شده است.)
- قتل معاهد + (تمام مصادیق قتل معاهد با قتل کافر نمایش داده شده است.)
- تشاحّ + (تنازع دو نفر در کاری که هیچیک نخواهند آنرا از دست بدهند.)
- تنعیم ( فقه ) + (تنعیم نام محلّی است در شمال مکّه، بین دو کوه ناعم و نعیم، در راه مدینه که از میقاتهای عمره و نزدیکترین نقطه حِلّ (ادنی الحل) به حرم شمار میرود.)
- خاصره + (تهیگاه، میان سرِ سرین و کوتاهترین استخوان پهلو)
- نماز متوشّح + (توشح جامه: یعنی داخل کردن آن زیر بغل راست و افکندن آن بر دوش چپ.)
- عدم تجافی زن در سجده + (تَجافی: دور کردن بازوان و آرنجها از پهلو و همچون دو بال گشوده قرار دادن آنها)
- نگاه تیز به آسمان در نماز + (تَحدیق: تیز نگریستن به آسمان در نماز را گویند .)
- تزهید شاهد + (تَزهید: برانگیختن کسی بر انصراف از کاری، مقابل ترغیب)
- تفأّل + (تَفأُّل: فال نیک زدن، پیش بینی آینده با استناد به قرآن، دیوان شعرا و غیر آن.)
- تلقین ( فقه ) + (تَلقین: القای کلام به دیگری)
- تملیک + (تَملیک: مالی را به ملک دیگری در آوردن)
- تهاتر ( فقه ) + (تَهاتُر: سقوط بدهیهای متقابل دو فرد به یکدیگر)
- تورک در نماز + (تَوَرُّک: نشستن بر ران چپ و نهادن پشت پای راست بر کف پای چپ1/ سنگینی بدن را گاه بر پای راست و گاه بر پای چپ نهادن2/ گذاشتن دستها بر بالای ران و تکیه کردن بر آن)
- توشح + (تَوَشُّح: گذراندن یک طرف جامه از زیر بغل راست و افکندن آن بر دوش چپ یا عکس آن)
- تلّ سرخ + (تپهای بین عرفات و مشعر)
- رجوع از تکذیب نسب + (تکذیب نسب بعد از مرگ اقرار کننده)
- اَزْلام + (تیرهای مورد استفاده برای گونه ای از کهانت و قمار)
- احتباء در احرام + (جامه به خود پیچیدن)
- وَبْر + (جانوری است شبیه به گربه، کبود و دم ندارد واز پوستش پوستین سازند، نرم و لطیف است.)
- وَرَل + (جانوری شبیه به سوسمار دارای سری پهن و پوست آن درشت و خشن ورنگ آن زرد مایل به سرخی تیز و دارای نیش زهردار.)
- متلاحمه ( فقه ) + (جراحتی که نفوذش در گوشت عمیق است؛ لیکن به پوشش نازک روی استخوان نرسیده است.)
- استیلاد ( ام ولد ) + (جزئیات مباحث استیلاد به دلیل این که امروزه مورد ابتلا نمیباشد آورده نشده است.)
- طلب دشمن + (جستجوی دشمن در میدان جنگ)
- جعاله متعدد + (جعاله متعدد به عقد واحد)
- اَدنی الحل + (جعرانه، تنعیم یا حدیبیه، محل های خاصی که کسانی که میقاتشان ادنی الحل است افضل آن است که از آن جاها محرم شوند.)
- جمره وسطی + (جمره میانی)
- تَقَلُّص + (جمع شدن و درهم کشیده شدن چیزی)
- احتفاز + (جمع کردن اعضای بدن و چسبانیدن به یکدیگر در حال سجده و نشستن)
- جرح حیوان + (جنایت مادون نفس برحیوان غیر)
- جرح زن + (جنایت مادون نفس توسط زن)
- غزوه + (جهادی است که پیامبر در آن شرکت میکرد.)
- جهل امام به نجاست + (جهل امام جماعت به نجاست.)
- جواب سلام غیر نمازگزار + (جواب سلام توسط غیر نماز گزار)
- جواب علیکم السلام + (جواب سلامی که با صیغه علیکم السلام گفته شده است.)
- وقوف در جبل الرحمه + (جَبلُ الرَّحمَه: کوهی در شمال شرقی عرفات.)
- مسترابه + (حائض نشدن زنی که در سن دیدن حیض است.)
- دیه حارصه ( فقه ) + (حارصه آن است که پوست کنده شودمانند خراشیدگی بدون خون آوردن.)
- احتضار ( فقه ) + (حالت حضور مرگ و در آستانه مرگ قرار گرفتن .)
- طلاق مسترابه ( فقه ) + (حایض نشدن زنی که در سن دیدن حیض است.)
- خرزه دماغ + (حبهای است در وسط مغز به رنگ خاکستری)
- حواجب ارث + (حجب به فتح اول و سکون ثانی به معنی منع است و مراد از آن محرومین ارث است.)
- حجر حمایت + (حجر حمایت، حجری است که برای حمایت از منافع محجور مقرر شده باشد.)
- حجر استیفاء + (حجر کسی است که حقی دارد ولی شخصاً از اجرای آن حق ممنوع است.)
- حجر ولایات + (حجر کسی است که محروم از ولایت بر صغیر یا مجنون یا سفیه باشد.)
- نهی از منکر حرام + (حرام صفت نهی است.)
- احترام ( فقه ) + (حرمت نگه داشتن، ارج نهادن)
- تشییع جنازه زن + (حضور زنان در تشییع جنازه)
- رهن حق با محتوی + (حق ظرف کوچکی که در آن جواهر یا اشیای دیگری گذارند.)
- ارث حق متجدد + (حقی که بعد از مرگ محقق میشود.)
- خوردن خبیص زعفرانی + (حلوایی است از خرما و روغن که در فارسی به آن افروشه گویند.)
- حمل سلاح ذمی + (حمل سلاح توسط ذمی)
- ارتثاث + (حمل مجروح به پشت جبهه)
- حنوط + (حنوط یعنی مالیدن کافور به پیشانی و کف دستها و زانوها و سر انگشت پاهای میت)
- نماز با اجزای حواصل + (حواصل مرغی است سپید که اکثر اوقات بر کناره آبها نشیند.)
- حَزْوَرَه + (حَزْوَرَه: مکانی بین صفا و مروه)
- قربانی در حَزْوَرَه + (حَزْوَرَه: مکانی بین صفا و مروه.)
- مَرز + (حّد فاصل دو کشور را گویند.)
- قضاوت ( فقه ) + (حکم و ولایت بر حکم درمفهوم قضاوت نهفته است.)
- قاقم + (حیوانی است از موش بزرگتر، رنگ آن سفید و دمش کوتاه وسر دم آن سیاه، پوستش بغایت سفید و ملایم باشد از آن پوستین میسازند.)
- مُصرّاة + (حیوانی که شیر آن در پستانش جمع شده باشد. ناقه و جز آن که آن را ندوشند تا شیر در پستانش جمع شده و در نظر مشتری بزرگ پستان و پرشیر نماید.)
- خاراندن مُحْرم گَرْ + (خاراندن انسان مبتلا به بیماری گر در حال احرام.)
- خروج مطلقه + (خارج شدن مطلقه از خانه)
- خروج معتده + (خارج شدن معتده از خانه)
- اخراج قربانی حج + (خارج کردن قربانی مذبوح حج از منا)
- پادزهر + (خنثی کننده سمّ و زهر)
- اخوه ( عام ) + (خواهر و برادر را شامل میشود.)
- ترفع + (خودداری از پذیرش یا انجام دادن کاری به جهت برتر دیدن خود از آن کار.)
- خوردن عطیه افطاری + (خوردن عطیه افطاری در غیر افطار مراد است.)
- خانواده شوهر + (خویشاوندان شوهر)
- سجده بر خمره + (خُمرَه: سجّادهای کوچک، بافته شده از برگ خرما)
- ابراد + (داخل شدن در وقت خنکی)
- تلطف روزه دار + (داخل کردن چیزی در فرج)
- بضاعت + (دادن مال برای تجارت بدون در نظر گرفتن سود برای عامل .)
- دباغی پوست + (دباغت؛ پاک کردن و پیراستن پوست حیوان)
- مالکیت ( فقه ) + (در اصطلاح فقه هر سلطه قانونی را ملک نامند و مالکیت صفتی است که از این نظر بکار میرود. لذا گفتهاند: مالکیت خانه، مالکیت حق تحجیر، مالکیت منافع و غیره؛ حقوق تالیف .)
- التزام ارکان کعبه + (در بر گرفتن، آغوش گرفتن)
- نکاح استبضاع + (در جاهلیت رسم بود زنی از مردی تقاضا مینمود که وی را حامله کند تا از او نتاجی عالی داشته باشد.)
- مارمولک + (در زبان فارسی واژه مارمولک به همه انواع آن ( سام ابرص، عظایه و.. ) اطلاق می شود ولی به دلیل این که در منابع فقهی مستقلا از اقسام آن ها نام برده شده است به عنوان اخص آمده است .)
- نکاح مخادنه + (در زمان جاهلیت روابط نامشروع با زن به صورت علنی را، زنا و عیب داسته اما روابط مخفیانه را عیب نمی دانستند ولی اسلام آن را قاطعانه رد نمود.)
- چاپ کتاب مولف غایب + (در صورتی که مصنف به علت سفر یا فوت و مانند آن غایب باشد درباره تجدید چاپ آن از چه کسی باید اجازه گرفت.)
- تعیین نشانه مسابقه + (دراین سند منظوراز هدف نشانه است.)
- بیع عَریه + (درخت خرمائی است که با شروط خاص میفروشند.)
- درخت ساج + (درختی بسیار بزرگ که بیشتر در هندوستان می روید و طبیعت آن سرد و خشک است.)
- ترحّم بر میت + (درخواست رحمت)
- استحطاط + (درخواست کاهش بهای کالای خریداری شده پس از تمام شدن معامله)
- استنفار برای جهاد + (درخواست کوچ برای یاری رساندن)
- خوردن از دست کافر + (دست خصوصیت ندارد بلکه مباشرت مراد است.)
- خوردن از دست حائض + (دست خصوصیت ندارد بلکه مباشرت مراد است.)
- خوردن از دست جنب + (دست خصوصیت ندارد بلکه مباشرت مراد است.)
- اکتمام + (دست در آستین هنگام نماز)
- بدأه + (دسته اول سپاه را گویند که به جنگ ارسال میشود.)
- رجعه + (دسته دوم سپاه را گویند که به جنگ اعزام میشوند.)
- دعا کنار حجر الآسود + (دعا قبل از طواف کنار حجر الاسود)
- تسمیت + (دعا کردن کسی را که عطسه زند)
- رایش ( فقه ) + (دلال بین رشوه دهنده و رشوه گیرنده)
- دهن بند + (دهن بند برای مرد)
- صلح شرکا + (دو شریک صلح نمایند بر اینکه سرمایه از یکی از آنان و سود و زیان برای دیگری باشد.)
- عقد مرکب + (دو عقد همچون عقد اجاره و بیع یا اجاره و نکاح در یک عقد)
- انثنای سینه + (دوتا شدن، خمیدن و انحناء سینه)
- انثنای شانه + (دوتا شدن، خمیدن و انحنای شانه)
- تجافی در نماز + (دور کردن بازوان و آرنجها از پهلو و همچون دو بال گشوده قرار دادن آنها؛ بلند کردن شکم از زمین؛ بلند کردن زانوها از زمین و به حالت نیم خیز قرار گرفتن.)
- نکاح دُلسَه + (دُلسَه: یعنی خدعه وحیله)
- دیه جرح به رضا + (دیه زخمی کردن یک شخص با درخواست و رضایت خود او)
- گرفتن دیوان حکم از قاضی معزول + (دیوان اعم از محل قضا و بایگانی و جایی است که امانات و وثیقهها نگهداری میشود.)
- نکاح انسان دو سر + (ذی الحَقوین: دوقلوی متصل به هم که از بالای لگن خاصره دو گانهاند با آلت تناسلی واحد.)
- ذی المجاز + (ذی المجاز، در دوران جاهلی بازاری بود در یک فرسخی عرفات، در ناحیه کبکب. از آن در باب حج نام بردهاند.)
- وقوف در ذی المجاز + (ذی المجاز، در دوران جاهلی بازاری بود در یک فرسخی عرفات، در ناحیه کبکب.)
- حُداء + (راندن شتر با آواز خواندن که مخصوص شتر میباشد.)
- ربا در گوشت حیوان + (ربا در گوشت حیوان در مقابل گوشت حیوان دیگر)
- شیره + (ربوب به معنای شیره برگرفته از میوه و سبزی است لذا مقصود از این واژه مطلق شیره است.)
- اختلاس ( فقه ) + (ربودن مال به طور آشکار با غفلت صاحب مال)
- استلاب ( فقه ) + (ربودن مال غیر به صورت آشکارا و با آگاهی صاحب مال.)
- زکات انعام ربّی + (ربّی: انعام تازه زائیده.)
- رجوع به زوجه مرتد + (رجوع به زوجه مرتد بعد از توبه)
- رد ابراء جانی + (رد ابراء توسط جانی)
- اضطباع + (رد کردن یکی از دو طرف جامه رویین از زیر بغل سمت راست و انداختن دو طرف آن روی شانه چپ.)
- رسوب روغن مبیع + (رسوب کردن روغن)
- پی گردن + (رشتهای نرم (عَصَب)، پهن و زرد رنگ در گردن، امتداد یافته تا انتهای ستون فقرات.)
- رصاص + (رصاص دو نوع است 1- سیاه، که سرب نامیده می شود. 2- سفید که آن را قلع می نامند.)
- رضایت به تاخیر ثمن + (رضایت فروشنده به تاخیر ثمن)
- رهن حرّ + (رهنی که در آن انسان آزاد، مرهون است.)
- روایات ( فقه ) + (روایت یا حدیث ممکن است گفتار غیر قرآنی خداوند باشد که آن را حدیث قدسی می گویند. همان طور که به قول و محکی قول، فعل و تقریر معصوم (ع) نیز اطلاق شده است . سنت اعم از روایت است زیرا شامل موارد یاد شده و خود فعل و تقریر نیز می شود.)
- نماز با اجزای فنک + (روباه کوچک اندام و خالدار، قدش کوتاه و پوستش قرمز و پشت او دارای موهایی است که انتهای آنها سفید است.)
- فَنَک + (روباه کوچک اندام و خالدار، قدش کوتاه و پوستش قرمز و پشت او دارای موهایی است که انتهای آنها سفید است.)
- ریختن در حلق دیگری + (ریختن آب و غذا در حلق دیگری)
- اهاله + (ریختن خاک توسط غیر خویشاوند بر روی قبر)
- بیع قصیل + (زراعتی که به رشد نهایی و حد درو نرسیده و هنوز سبز است قصیل گفته میشود.)
- نماز در بیداء + (زمین مخصوصی است که بین مکه و مدینه در یک میلی ذی الحلیفه به طرف مکه واقع شده است.)
- بَرْزَه + (زن بیرون رونده از خانه.)
- سقط جنین از خوف حد + (زن حامله ای که هنگام اجرای حد شرعی بر او سقط جنین کند.)
- نکاح با زن درمة الکعب + (زن درمة الکعب: زنی که مچ پایش پر گوشت باشد.)
- نکاح با سلیطه + (زن هرزه زبان و مسلط بر شوهر.)
- سلیطه ( فقه ) + (زن هرزه زبان که بر شوهرش تسلط دارد.)
- واشِمه + (زنی که خالکوبی زنان میکند.)
- نکاح با زن مستوره + (زنی که خود را از نامحرمان می پوشاند.)
- زن ولاجه + (زنی که خود را از نامحرمان نمی پوشاند.)
- نکاح با زن صخابه + (زنی که دائم با شوهرش دعوا و مرافعه دارد.)
- زن صخابه + (زنی که دائما با شوهرش در حال مخاصمه است.)
- واشِره + (زنی که دندان زنان را اصلاح میکند.)
- نکاح با زن ولاجه + (زنی که رفت و آمدش به بیرون از خانه زیاد است و خود را از نامحرم نمی پوشاند.)
- نامصه + (زنی که موی صورت زنان را میزداید.)
- مس زهومات + (زهومت : بوی بد چون بوی گوشت درندگان یا ماهیهای دریائی مانده .)
- زوجین کتابی و وثنی + (زوج، کافر کتابی، و زوجه، کافر وثنی( بت پرست ) یا بالعکس)
- ارث زوجه بدون فرزند + (زوجه ای است که از زوج خود فرزند ارث بر نداشته باشد.)
- غبن ( فقه ) + (زیان آوردن بر کسی در بیع و شراء)
- امامت اصبح + (زیبا رو و نورانی)
- نماز در ساباط غصبی + (ساباط: یعنی پوشش و سقف میان دو دیوار که زیر آن راه باشد.)
- صلح بر ساخت ساباط + (ساباط: یعنی پوشش و سقف میان دو دیوار که زیر آن راه باشد.)
- ساخت ساباط در راه + (ساباط: یعنی پوشش و سقف میان دو دیوار که زیر آن راه باشد.)
- سفر ساعی + (ساعی: پیک، کسی که از جایی به جایی برای کاری فرستاده میشود.)
- نماز ساعی + (ساعی: پیک، کسی که از جایی به جایی دیگر برای کاری فرستاده میشود.)
- ابراء به قصد قربت + (ساقط کردن ذمه یک شخص به قصد قربت؛ مانند ساقط کردن ذمه عالم فقیر به قصد تقرب به خدا.)
- سب ذمی + (سب حضرت محمد توسط ذمی)
- شبه ( فقه ) + (سبج : آن سنگی باشد سیاه و نرم که از آن نگین انگشتری و چیزهای دیگر سازند.)
- تسبیح کبری + (سبحان ربی الاعلی و بحمده، سبحان ربی العظیم و بحمده)
- غسل با آب مسبل + (سبیل: آبی که برای فی سبیل الله قرار داده شده است.)
- خمره + (سجّادهای کوچک، بافته شده از برگ خرما)
- سحر به نفث + (سحر به دمیدن)
- تلعثم + (سخن همراه مکث)
- تکلم غیر عربی در مسجد + (سخن گفتن به کلام قرار دادی بین دو یا چند نفر که برای دیگران مفهوم نمیباشد.)
- نماز با سدل ردا + (سدل: کجی یعنی به یک طرف منحرف و کج باشد.)
- هروله + (سرعت در رفتن با گامهای نزدیک به هم.)
- سرقت واجب النفقه + (سرقت از کسی که واجب است نفقه سارق را بدهد.)
- سرقت بیگانه + (سرقت سارقی که با صاحب مال بیگانه است.)
- سُوَر منسوخ التلاوه + (سـوره هایی که ادعا شـده است درقرآن وجود داشته اما بعدا تلاوت آن نسخ شده است.)
- سوره نورین + (سـورهای که ادعا شـده است درقرآن وجود داشته اما بعداً نسخ شده است.)
- تمکین ( اطاعت ) + (سلطه و اختیار دادن به دیگری)
- قطع سلع + (سلع دمل یا غده اضافی بدن مثل غده بین گوشت و پوست میباشد.)
- اجاره بر قطع سلع + (سلع دمل یا غده اضافی بدن مثل غده بین گوشت و پوست میباشد.)
- سمحاق ( فقه ) + (سمحاق آن است که گوشت را میبرد و به پوست نازک روی استخوان برسد.)
- حجر الاسود + (سنگی سیاه و بیضی شکل در رکن شرقی کعبه)
- فرائض ( سهام مقدر ) + (سهامی که به صورت تفصیلی در قرآن بیان شده است.)
- سوره خَلع + (سوره مذکور سورهای ادعایی است در مصحف ابن عباس و ابی بن کعب.)
- سوره حفظ + (سورهای که ادعا شده است در قرآن وجود داشته اما بعدا تلاوت آن نسخ شده است.)
- سوره حفد + (سورهای که ادعا شده است در قرآن وجود داشته اما بعدا تلاوت آن نسخ شده است.)
- سوره ولایت + (سورهای که ادعا شده است در قرآن وجود داشته اما بعدا تلاوت آن نسخ شده است.)
- اقعا در نماز + (سینه پا بر زمین نهادن و قرار دادن باسن بر پاشنه پا)
- وارث ( فقه ) + (شامل انواع وارث و مواردی را که ارث میبرند میشود.)
- تعزیر ( خاص ) + (شامل تأدیب نیزمی شود گرچه شرایط عامه تعزیر را هم نداشته باشد.)
- اجداد ( عام ) + (شامل جدات هم میشود و در واژههای ترکیبی همین معنا مراد میباشد.)
- موانع ارث + (شامل حاجب هم میشود چون از نظر لغت و عرف مانع به حساب میآید.)
- اعمام ( عام ) + (شامل عمه و عمو میشود و در واژههای ترکیبی همین معنا مراد است.)
- صلح بدون عوض + (شامل متعلق صلح عین و دین و حق و منفعت میشود.)
- صلح با عوض + (شامل متعلق صلح عین و دین و حق و منفعت میشود.)
- دعوی شاهد و مشهود علیه + (شاهدین و مشهود علیهما قتل را به یکدیگر نسبت میدهند.)
- دیه چشم اعشی + (شب کور)
- شبهه عیسویه + (شبهه مذکور پیرامون نسخ است)
- شبهه عنانیه + (شبهه مذکور پیرامون نسخ است)
- شبهه ابومسلم اصفهانی + (شبهه مذکور پیرامون نسخ میباشد.)
- حِقَّه + (شتر مادهای که سه سال تمام سن داشته و به سال چهارم وارد شده باشد.)
- بنت لبون + (شتر مادّهای که دو سال تمام دارد و به سال سوم وارد شده است.)
- حام + (شتر نری که از صلب آن ده نفر شتر به وجود آید.)
- جَذَع شتر + (شتری که داخل در سال پنجم شده باشد.)
- امامت اَرَتّ + (شخص دارای لکنت زبان.)
- دیه چشم اعور + (شخص یک چشم)
- نکاح با مخنث + (شخصی که صورت و ظاهر مردان را دارد ولی دارای حالات مخصوص زنان است.)
- رد عین مسروق + (شخصی که مال مسروقه را برگردانده ولی اقرار نمی کند آیا حد دارد یا نه؟)
- توارث با فرزند خوانده + (شخصی، فرزند ' معروف النسب 'را به خودش نسبت دهد.)
- فقاع + (شرابی که از جو و مویز و جز آن گیرند؛ آبجو)
- حریت منفق علیه + (شرط انفاق به قرابت)
- تاخیر تسلیم عوضان + (شرط تأخیر برای عوض و معوض با هم .)
- حساب جُمَل + (شمارش به وسیله حروف ابجد راگویند0.)
- هَجو + (شمردن معایب کسی؛ عیب کردن؛ بدگویی.)
- تعارض سماع با رساله + (شنیدن شفاهی فتوا از مجتهد مراد است.)
- شک در جامع الشرایط + (شک در جامع الشرایط بودن مجتهد پس از تقلید از او)
- شک در کثیرالشک + (شک در حصول کثرت شک در نمار جهت اطلاق یا عدم اطلاق عنوان کثیر الشک)
- لباس مشتبه به حلال گوشت + (شک در لباس متخذ از حیوان است.)
- شکایت غیر مسلمان + (شکایت غیر مسلمان ( حربی، اهل کتاب، مستأمن، ذمی ) به مسلمان)
- ملاقی + (شیئ یا اشیای ملاقات شده با چیز دیگر)
- قتل به صعود اکراهی + (صعود خصوصیت نداشته و مراد هر فعل اکراهی است که موجب موت مکره گردد.)
- صلح حطیطه + (صلح به کم تر از خواسته مورد اعتراف را صلح حطیطه گویند.)
- صلح اسقاط + (صلحی است که نتیجه آن اسقاط تمام یا قسمتی از حق باشد.)
- مصطکی + (صمغی است زرد رنگ . یک نوع سم سقزی خوشبو و شیبه به کندر که آن را رماس نیز گویند .)
- وصیت به کالا صندوق + (صندوق خصوصیتی نداشته و مراد وصیت به شییء یا اشیای داخل هر ظرف یا وسیله معینی است.)
- وصیت به مظروف + (صندوق خصوصیتی نداشته و مراد وصیت به ظرف یا وسیله معین محتوی متاع میباشد.)
- التزام ( علوم قرآنی ) + (صنعتی در علم بدیع میباشد.)
- تشریع ( بدیع ) + (صنعتی در علم بدیع میباشد.)
- لَطْم + (ضربهای که منجر به سیاهی کبودی سرخی یا تورم گردد.)
- طارف + (طارف و طریف به مال تازه و جدید - مانند سود یا مالی که به تازگی به ارث رسیده - اطلاق می شود.)
- قلس + (طعامی که از گلو به دهان برگردد به یک دفعه یا کمتر از آن، و این را قی نگویند مگر آنکه بار دیگر عود کند، آن قی است.)
- اقتضاء ( فقه ) + (طلب کردن)
- طلیع محارب ( فقه ) + (طلیع؛ مراقب قافله ها و مانند آن است و طلیع محارب؛ در واقع دیدبان محارب است.)
- تطوّق هلال + (طوقی شکل شدن ماه)
- تعنیس + (طولانی شدن ایام دوشیزگی در خانه پدر)
- پوشش طیلسان در احرام + (طیلسان نوعی لباس ِ بلند و گشادِ عجمی است.)
- ارث به قرابت + (عبارت از سهم غیر معین است و صاحبان آن به اعتبار خویشاوندی در ترکه سهیم میباشند.)
- بیع مساومه + (عبارت است از معاملهای که بهای کالا با توافق فروشنده و خریدار تعیین میشود، بدون آنکه فروشنده قیمت خرید خود را ذکر کند؛ خواه خریدار قیمت خرید را بداند یا نداند.)
- جنایت پدر عبد + (عبد، صفت پدر است.)
- تسامح در قضا + (عدم تاخیر در پرداخت)
- شفعه در عضائد + (عضائد: هر یک از دو چوب که در دو جانب در نصب کنند؛ بازوی در .)
- اعفاف + (عفیف گردانیدن خود یا دیگری به وسیله ازدواج)
- اجاره فروش + (عقد اجارهای که مقدمه بیع میشود.)
- حدود ( خاص ) + (عقوبت مقدر و معین در شرع)
- مشق + (علامت آیه در نزد اهل دمشق)
- مَد (مدنی) + (علامت مدنی بودن آیه)
- رض استخوان + (علاوه از شکستن استخوان آن را چند تکه و ریز ریز کند.)
- قُرُق + (علف زاری که آنرا حکام برای چهارپایان خود از غیر منع کنند.)
- علم امام به نجاست + (علم امام جماعت به نجاست)
- علم حسی قاضی + (علم ناشی از حس و مشاهده)
- علم وجدانی قاضی + (علم ناشی از یک حالت روانی و وجدانی)
- استیجار + (عمده اصطلاحات اخص واژه استیجار از طریق واژه اجاره آمده است.)
- اضطرار ( فقه ) + (عمده مباحث مربوط به اضطرار به صورت ترکیب آمده است مانند آشامیدن اضطراری شراب. لذا برای پیدا کردن موضوعات مربوط به اضطرار، از نمایش چرخشی استفاده نمایید.)
- ضرر ( فقه ) + (عمده مباحث مربوط به ضرر و خسارت از طریق دو واژه تلف و اتلاف آمده است.)
- عمش زوجه + (عمش؛ چشمی که ضعیف و همراه با ریزش اشک باشد.)
- تکیه خطیب جمعه بر عنزه + (عنزه:نوعی چوب دستی که از عصا بزرگتر و از نیزه کوچکتراست.)
- لیسیدن ظرف غذا + (غذای مانده درظرف غذا را پاک کند بخورد.)
- شرایط توارث غرقی + (غرق خصوصیت ندارد این شرایط برای همه مرگهای جمعی است.)
- توارث غرقی به غیر معلوم + (غرقی بنابر فرضی از یکدیگر ارث میبرند که تحقق آن معلوم نیست مانند دو برادر وقتی از یکدیگر ارث میبرند که پدر قبل از آنها غرق شده باشد.)
- سرقت دائن + (غریم دراین جابه معنای طلبکاراست.)
- رضخ + (غنیمت جنگی که به غیر مجاهدین (زن، عبد و اعراب بادیه نشین) میپردازند.)
- ردع مغتاب از منکر + (غیبت به قصد جلوگیری غیبت شده از عمل منکر.)
- کوچ غیر متقی از منا + (غیر متقی کسی که در حال احرام مرتکب جماع یا صید شده باشد.)
- خمس مال انتقالی غیر معتقد + (غیر معتقد به خمس)
- دعوت + (فراخواندن کسی به چیزی یا انجام دادن کاری)
- احصان ( همسر دار ) + (فراهم بودن زمینه زنا شویی با همسر یا کنیز.)
- حلق صرورة در منا + (فردی که برای اولین بار به حج مشرف میشود.)
- صروره + (فردی که برای اولین بار به حج مشرف میشود.)
- فَرْقَعت انگشتان + (فرقعه یعنی انگشتان دست را فشار دادن تا اینکه صدا بکند.)
- خسف چشم + (فرو بردن واز جا کندن چشم)
- ارتماس + (فرو شدن در آب و مانند آن)
- بیع سنین + (فروش کالا به مدّت یک سال)
- میراث المسمی + (فروض مذکوردر قرآن کریم را گفته اند. این اصطلاح، در برابر میراث به قرابت به کار رفته است .)
- فریسه + (فریسه :آنچه را شیر و مانند آن بدرد و پاره کند .)
- خوردن فریسه درنده + (فریسه: آنچه را شیر و مانند آن بدرد و پاره کند .)
- فلسفه فقه + (فلسفه فقه یک علم مستقل و زیر مجموعه فلسفه های مضاف است که اصطلاح نامه آن باید به صورت مستقل تدوین بشود. در اصطلاح نامه فقه تنها اصل این واژه و بعضی از اخص های آن از باب نمونه آورده شده است.)
- فیلم برداری زن نامحرم + (فیلم برداری توسط زن نامحرم)
- نماز با اجزای قاقم + (قاقم حیوان کوچکی است نظیر سمور، رنگ اش سفید و ملایم و دم اش کوتاه و سر دم آن سیاه است و از آن پوستین میسازند.)
- صیغه قذف + (قذف؛ رمی به لواط و رمی به زنا است.)
- ارضای خواص به قرآن + (قرآن در ارضای خواص مردم نقش دارد)
- ارضای عوام به قرآن + (قرآن در ارضای عموم مردم نقش دارد)
- قسمهای مردمی + (قرآن نقل شده است 0.)
- تخویه مرد + (قرار دادن دستهای مرد بر زمین قبل از زانوها، هنگام رفتن به سجده)
- تترُّس در جهاد + (قرار دادن سپر انسانی در جهاد)
- قلب معطوف + (قراردادن معطوف، معطوف علیه و بالعکس.)
- مغارسه + (قراردادی است برای غرس اشجار بی میوه و یا مواظبت آنهاکه بین مالک زمین و کارگر بسته میشود در برابر حصه ای مشاع از درختان و غیره.)
- جوش بزرگ بدن + (قرح به فتح قاف و قروح، دانه ای چرکی، که در بدن پیدا می شود ( دمل یا جوش های بدن).)
- نشستن قرفصا در نماز + (قرفصی، نوعی از نشستن که صاحبش بر نشیمن گاه نشیند و ران بر شکم چسباند و هر دو دست را حلقه کرده بر ساق گذارد.)
- قصص پیوسته + (قصه هایی که تنها در یک سوره آمده است 0.)
- قصص ناپیوسته + (قصه هایی که قسمتهای مختلف آن در سورههای متعدد آمده است.)
- تکیه خطیب جمعه بر قضیب + (قضیب:نوعی چوب دستی)
- قیام بی جا + (قیام نمازگزار موضع قعود و نشستن)
- وکالت دو نفر + (قید دو موضوعیت نداشته و مراد توکیل دو یا بیشتر از دو وکیل است.)
- کسب با لاابالی + (لاابالی، کسی که از نجاسات و شبهات پرهیز نمی کند.)
- لباس غیر مزکّی + (لباس تهیه شده از مالی که زکات آن داده نشده)
- پوشش لباس زننده + (لباس های رنگی موجب جلب نظر اجنبی)
- سَریّه + (لشکری که پیامبر (ص) در آن نباشد و به سرداری یکی از سپاهیان باشد.)
- ایجاز جامع + (لفظ متضمن معانی متعدد باشد)
- لقطه محجور علیه + (لقطه اضافه به فاعل شده است.)
- لقطه سفیه + (لقطه اضافه به فاعل شده.)
- لقطه کودک + (لقطه اضافه به فاعل شده.)
- لقطه عبد + (لقطه اضافه به فاعل شده.)
- لقطه مجنون + (لقطه اضافه به فاعل شده.)
- لمس بدن زن در معاینه + (لمس بدن زن توسط پزشک مرد برای معاینه)
- دیه عجان + (ما بین بیضتین و دبر)
- جنایت بر عجان + (ما بین بیضتین و دبر)
- حطیم + (ما بین درب کعبه و حجر الاسود که اشرف جاها است. و چون گناهان در آن محل از بین میرود آن را حطیم نامیدهاند.)
- نماز در حطیم + (ما بین درب کعبه و حجر الاسود که اشرف جاها است به علت این که گناهان در آن محل از بین میرود حطیم نامیدهاند.)
- زکات عفوا + (ما بین دو نصاب گوسفند را عفو گویند)
- شقیقه + (مابین چشم و گوش)
- بیع عینَه + (مال خود را به قیمت بیشتر نسیه بفروشد و به قیمت کمتر نقداً بخرد.)
- تسبیل مسروق + (مال مسروق را در راه خیر قرار دادن)
- تالد + (مال کهنه و قدیمی موروثی)
- خراج ( خاص ) + (مالیات نقدی که از طرف دولت بر زمینهای خراجی تعیین میگردد و کسانی که روی آن زمینها کار میکنند، موظف هستند هر سال همان مبلغ را به خزانه دولت واریز نمایند، مثلاً بر هر جریب زمین مبلغ ده دینار خراج بپردازند.)
- تحنیک ( باز کردن کام نوزاد ) + (مالیدن آب فرات و تربت سید الشهداء (علیه السلام) به سقف دهان نوزاد.)
- تعیین وجه بیمه + (مبلغی که بیمه گذار در ازای بیمه میپردازد.)
- تعیین مبلغ بیمه گر + (مبلغی که بیمه گر در ازای خسارت به بیمه گذار میپردازد.)
- مبلغ بیمه گر + (مبلغی که بیمه گر میپردازد.)
- غنیمت به متحیز + (متحیز؛ کسی که متمایل شود به فرار به طوری که عنوان فراری بر او صادق نباشد.)
- آیات محمول مدنی + (متعلق این اصطلاح یعنی مکانی که آیات به آنجا حمل شده در نمایه سازی بصورت جداگانه آورده میشود0 مانند: آیات محمول مدنی+ مکه.)
- آیات محمول مکّی + (متعلق این اصطلاح یعنی مکانی که آیات به آنجا حمل شده است درنمایه سازی بصورت جداگانه آورده میشود0 مانند: آیات محمول مکی + مدینه.)
- جنایت پدر محارب + (محارب، صفت پدر است.)
- تشبیب + (محاسن زن و یا پسری را بیان کردن و اظهار محبت به آنان با شعر)
- نکاح در محاق ماه + (محاق ماه: آخر ماه یا سه شب اخیر از ماه یا آخر ماه که قمر درآن پنهان باشد میگویند.)
- نماز در ذات صلاصل + (محل فرو رفته در راه مکه میباشد.)
- نماز در وادی شقره + (محل معروفی در مکه است که منازل جنّ میباشد.)
- شستن نزعه + (محل موی رفتگی در طرف جلوی سر را نزعه میگویند.)
- جمره + (محلّ رمی شیطان با سنگ ریزه در حج)
- مخالفت عامل مساقات + (مخالفت عامل با مقتضای شرط مساقات)
- غنیمت به مخذل + (مخذل، کسی که سپاه اسلام را از جنگ با شجاعان دشمن میترساند.)
- اسلام قبل از قتل + (مراد اسلام کافر قبل از اصابت تیر توسط مسلمان است.)
- غسل با هیزم غصبی + (مراد آبی است که با هیزم غصبی گرم شده باشد.)
- وضو با آب آجن + (مراد آبی است که رنگ و طعم آن برگشته است.)
- آداب قرائت قرآن (علوم قرآنی) + (مراد آداب قاری و سامع قرآن هنگام قرائت قرآن است.)
- جنایت بر موی غیر مقدر + (مراد آن دسته از موهای بدن است که شارع مقدس برای آنها دیه تعیین نکرده و ارش دارد.)
- خون غیر حیوان + (مراد آنچه به رنگ خون است و از غیر حیوان میباشد.)
- ابراء مکفول له + (مراد ابراء کردن کفیل یا مکفول ازکفالت توسط مکفول له است.)
- مس میت قبل از تکمیل غسل + (مراد اتمام غسل های سه گانه است.)
- انتفاع از اجزای حیوان زنده + (مراد اجزای با روح جدا شده از حیوان زنده است.)
- خوردن اجزای حیوان زنده + (مراد اجزای ذی روح حیوان است.)
- اجاره مضارب + (مراد اجیر گرفتن دیگری توسط مضارب است.)
- مزارعه با اختصاص در ارکان + (مراد اختصاص بعضی از ارکان مزارعه به عامل یا مالک مزارعه است.)
- نماز میت مختلط + (مراد اختلاط میت مسلمان و کافر است.)
- سُوَر اختلافی + (مراد اختلاف در مکی و مدنی بودن سور است)
- اجرت مرمت معابد + (مراد اخذ اجرت توسط مسلمان است.)
- حواله تخییری + (مراد اخذ یکی ازدو دین ازمحال علیه به نحو واجب تخییری است)
- وصیت به اخراج بعض وراث + (مراد اخراج از ارث است.)
- خمس ولی + (مراد اخراج خمس از جانب طفل است.)
- دعوی ذهاب شنوایی + (مراد ادع اتوسط مجنی علیه است.)
- دعوی ذهاب گویایی قبل از جنایت + (مراد ادعا توسط جانی است.)
- دعوی ذهاب شنوایی قبل از جنایت + (مراد ادعا توسط جانی است.)
- دعوی ذهاب عقل قبل از جنایت + (مراد ادعا توسط جانی است.)
- دعوی ذهاب گویایی + (مراد ادعا توسط مجنی علیه است.)
- امر و نهی متوقف بر گناه + (مراد ارتکاب حرام یا ترک واجب توسط آمر و ناهی است.)
- آداب قصاص + (مراد از آداب اعم از واجبات مستحبات مکروهات و محرمات است.)
- اسباب اباحه محرمات + (مراد از اباحه محرمات، جواز ارتکاب فعل حرام اعم از انجام محرمات و ترک واجبات است.)
- احصان مقذوف + (مراد از احصان در اینجا عبارت از بلوغ، عقل، اسلام، حریت و عفت است.)
- وصیت بر اختان + (مراد از اختان، داماد و خویشاوندان او است.)
- تقارن روزه منذور با ایام حرام + (مراد از ایام حرام، عیدین و ایام تشریق است.)
- قبول هدیه ( فقه ) + (مراد از این اصطلاح قبول در مقابل ایجاب نیست.)
- شهادت شارب مسکر + (مراد از این اصطلاح معنای عام 'کل مسکر' است.)
- تخلف وصی + (مراد از تخلف اعم از تعدی و تفریط است.)
- تصرف زمین صلح + (مراد از تصرف اعم از بیع و شراء و هبه است.)
- رد مغصوب منجر به تلف + (مراد از تلف اعم از تلف عین مغصوب و یا مال غاصب و یا غیر از اینها است.)
- قتل تُرس در جهاد + (مراد از تُرس سپر انسانی است.)
- بخشش جاه + (مراد از جاه، قدر و شرف و علوّ منزلت میباشد.)
- رجوع شاهد جرح + (مراد از جرح نوعی جنایت است.)
- صلح بر ساخت جناح + (مراد از جناح آن است که چیزی رااز ساختمان بیرون کنند و ستونی بر آن قرار دهند.)
- جعاله بر عمل حلال + (مراد از حلال معنای عام است که شامل مباح و مندوب و مکروه میباشد.)
- نکاح با خواهرزاده + (مراد از خواهر زاده اعم از رضاعی و نسبی است.)
- خمس درآمد وقف + (مراد از درآمد وقف، کلیه نمائاتی است که از آن حاصل میشود.)
- درنده شکاری + (مراد از درندگان، غیرسگ میباشد.)
- نماز مقابل دیوار فاضلاب + (مراد از دیوار فاضلاب دیواری که ادرار از آن تراوش میکند.)
- بقای ذرات متنجس + (مراد از ذرات اعمّ از ذرات شوینده و گِل و... میباشد.)
- توارث ولدالزنا و ابوین + (مراد از زانی اعم از زن و مرد میباشد.)
- سائبیت مضمون جریره + (مراد از سائبه یعنی بر مضمون، هیچ کس ولایت نداشته باشد.)
- سرقت ( فقه ) + (مراد از سرقت، هر واژهای که در فقه با لفظ سرقت تعبیر شده است میباشد گرچه شرایط حد را دارا نباشد.)
- شرایط مضاربه + (مراد از شرایط مضاربه مجموع شرایطی است که در باب مضاربه مورد مداقه قرار میگیرد که شامل شرایط مال مضاربه شرایط متعاقدین مضاربه و غیره میشود.)
- صلح با مدعی + (مراد از صلح موقت منکر با مدعی اعم است از اینکه منکر مقر یا غیر مقر باشد.)
- کفاره به دو صنف + (مراد از صنف این است که دو صنف از یک جنس باشد.)
- ارث به فرض + (مراد از فرض سهم معینی است که قانون و شرع برای بعضی از ورثه مقرر داشته است.)
- رجوع شاهد قطع + (مراد از قطع نوعی جنایت است.)
- حیوان موطوئه مأکول + (مراد از مأکول حیوانی است که معمولا گوشت آنها خورده میشود.)
- صلح صاحب ید با مدعی + (مراد از متشبث کسی است که مال در دست اواست.)
- جنایت به تحریک مرکوب + (مراد از مرکوب انسانی است که دیگری را کول گرفته باشد.)
- نذر صدقه معین + (مراد از معین اعم از جنس و مقدار است.)
- مضاربه به مال مفروز + (مراد از مفروز یعنی غیر مشاع باشد.)
- ملکیت مالک بر زمین مزارعه + (مراد از ملکیت اعم از ملکیت عین منفعت و انتفاع است.)
- شفعه مماطل + (مراد از مماطل شخص سهل انگار در ادای حق میباشدو)
- وصیت بر من لایملک + (مراد از من موصوله اعم از ذوی العقول است.)
- نماز میت درمکان مرسوم + (مراد از مکان مرسوم، خواندن نماز در جاهایی که برای نماز میت آماده شده است میباشد.)
- ناظر قتل + (مراد از ناظر نگهبان و مراقب قتل است.)
- خاک مالی متنجس به نجس العین + (مراد از نجس العین حیوان نجس العین است.)
- نماز بتیراء + (مراد از نماز بتیراء نماز یک رکعتی غیر مأثور میباشد.)
- درآوردن وسایل شهید + (مراد از وسایل کلاه، کمربند، جوراب، کفش و امثال آن میباشد.)
- ولادت حرام + (مراد از ولادت حرام، غیر از زنا، آمیزش هنگام اعتکاف، حیض و روزه ماه رمضان ... می باشد.)
- توارث به ولادت حرام + (مراد از ولادت حرام، غیر زنا، آمیزش هنگام اعتکاف، حیض، روزه ماه رمضان و... می باشد.)
- ولوغ + (مراد از ولوغ، نوشیدن سگ و خوک از ظرف با زبان میباشد.)
- دیه سمحاق ( فقه ) + (مراد ازسمحاق آن است که گوشت را میبرد و بـه پوست نازک پوشاننده استخوان میرسد.)
- حد زنای محصن ( فقه ) + (مراد ازمحصن اعم از زن و مرد میباشد.)
- اسلام قاتل کافر + (مراد اسلام آوردن کافری است که کافری را کشته است.)
- مزارعه با اشتراک در ارکان + (مراد اشـراک در جزء و یا کل از ارکان مزارعه است.)
- نجاست باطن اشیاء + (مراد اشیایی هستند که قابلیت نفوذ مایعات را دارا باشند.)
- وصیت به مطلق منافع + (مراد اطلاق از حیث زمان است.)
- شرکت در مکان اعتکاف + (مراد اعتکاف واحد است در دو مکان.)
- ترک احرام + (مراد اعم از احرام عمره وحج میباشد.)
- رهن غیر قابل تملیک + (مراد اعم از این است که اصلا مالیت نداشته باشد یا برای مسلم مالیت نداشته باشد.)
- جنایت اجداد + (مراد اعم از جد و جده میباشد.)
- جنایت بر اجداد + (مراد اعم از جد و جده میباشد.)
- وصیت به حمل ( فقه ) + (مراد اعم از حمل جاریه، حیوان و درخت است.)
- رجوع لفظی از وصیت + (مراد اعم از رجوع به صراحت و به کنایه میباشد.)
- جلد بر صورت + (مراد اعم از زانی و زانیه است.)
- توبه مرتد ( فقه ) + (مراد اعم از زن و مرد است.)
- مرجوم + (مراد اعم از زن و مرد است.)
- غصب ( فقه ) + (مراد اعم از شرعی وعرفی و لغوی است.)
- قصاص با صغر ولی ( فقه ) + (مراد اعم از صغر تمام یا بعض اولیا می باشد.)
- جنایت به منع از غذا + (مراد اعم از طعام و شراب است.)
- زنای عبد + (مراد اعم از عبد و امه است.)
- حد زنای عبد + (مراد اعم از عبد و کنیز است.)
- عفو سارق + (مراد اعم از عفو حاکم شرع و مسروق منه است.)
- لواط مجنون + (مراد اعم از فاعل و مفعول است.)
- لواط مسلمان + (مراد اعم از فاعل و مفعول است.)
- توبه لواط کننده + (مراد اعم از فاعل و مفعول است.)
- لواط بالغ + (مراد اعم از فاعل و مفعول است.)
- لواط عاقل + (مراد اعم از فاعل و مفعول است.)
- لواط کافر + (مراد اعم از فاعل و مفعول است.)
- لواط کودک + (مراد اعم از فاعل و مفعول میباشد.)
- لواط عبد + (مراد اعم از فاعل و مفعول میباشد.)
- غسل مرجوم + (مراد اعم از قبل و بعد رجم میباشد.)
- تکفین مرجوم + (مراد اعم از قبل و بعد رجم میباشد.)
- جلد لواط کننده + (مراد اعم از لائط و ملوط است.)
- قتل لواط کننده + (مراد اعم از لائط و ملوط است.)
- زنای محصن ( فقه ) + (مراد اعم از مؤنث و مذکر است.)
- تفریق اسرای خویشاوند + (مراد اعم از مادر و فرزند و زوجین میباشد.)
- جنایت موجب مرض + (مراد اعم از مرض روحی و غیر روحی است.)
- خمس بعد از هزینه + (مراد اعم از معدن، گنج و امثال آن میباشد.)
- جنون وصی + (مراد اعم از وصی یا احد الاوصیا می باشد.)
- خیانت وصی + (مراد اعم از وصی یا احد الاوصیا می باشد.)
- مرگ وصی + (مراد اعم از وصی یا احدالاوصیا می باشد.)
- قصاص با جنون ولی ( فقه ) + (مراد اعم ازجنون تمام یابعض اولیا می باشد.)
- جنایت بر عورت + (مراد اعم ازعورت زن و مرد است.)
- سرقت مالایتمول + (مراد اعم ازمالیت شرعی وغیرشرعی است.)
- صلح در عقود + (مراد اعم است از صلح در اصل عقدی که منجر به امر مالی شود و یا صلحی که در ظرف یک عقد خاص قرار گیرد.)
- قصاص پستان + (مراد اعم پستان وسرپستان است.)
- نجَش + (مراد افزودن به قیمت جنس است به قصد این که دیگران تشویق شوند و نا آگاهانه جنس را گرانتر خرید نمایند.)
- قسامه کافر + (مراد اقامه قسامه علیه مسلمان است.)
- التقاط شئ کم ارزش + (مراد التقاط اشیایی مانند نعلین، عصا، طناب، میخ و... میباشد.)
- موقف ماموم واحد + (مراد امامی است که یک مأموم دارد.)
- میراث غایب + (مراد اموال مورث غایب است.)
- غنیمت حکمی + (مراد اموالی است که از کفار ربوده شده است.)
- دیه انگشت غیر شست + (مراد انگشتان غیر از ابهام میباشد.)
- وصیت کافر بر اهل بیت + (مراد اهل بیت خود موصی است.)
- دیه جنین مشتبه + (مراد این است که با فوت حامل، مذکر یا مؤنث بودن جنین معلوم نباشد.)
- مزارعه با راهن + (مراد این است که زمین مرهونه به راهن مزارعه داده شود.)
- فرزند مساحقه + (مراد این است که زنی نطفه شوهر خود را از طریق مساحقه به زنی دیگر منتقل کند و فرزندی بدنیا بیاورد.)
- ارث زوج تنها + (مراد این است که زوج، به تنهایی وارث میت باشد.)
- طلاق زوجه شیعه + (مراد این است که زوج، عامه و زوجه، شیعه باشد.)
- نگاه به موی متصل به زوجه + (مراد این است که زوجه موی زن اجنبی را ضمیمه موی خودش نماید.)
- غصب کودک + (مراد این است که صبی غاصب باشد.)
- صلح بر عبادت بعد از مرگ + (مراد این است که صلح بر مال در حال حیات واقع گردد و بعد از مرگ برای او عمل عبادی انجام دهد.)
- غصب مجنون + (مراد این است که مجنون غاصب باشد.)
- تکذیب ملاعن + (مراد این است که مرد، خود را دراثنای لعان تکذیب کند.)
- ملتقط حضری + (مراد این است که ملتقط بدوی یا در حال سفر نباشد.)
- نذر مطلق حج + (مراد این است که ناذر نذر خود را به حجة الاسلام و غیرحجة الاسلام مقید نکرده است.)
- مغایرت خواهر با مادر + (مراد این است که نباید یک شخصی هم مادر باشد و هم خواهر مانند ازدواج پدر با دختر که چنین چیزی در وطی به شبهه و نکاح مجوسیها متصور است.)
- ذبح با قلب چاقو + (مراد این است که چاقو را درحلقوم فرو کنند و به طرف بیرون ببرند.)
- سلامت ملاعنه + (مراد این است که کر و لال نباشد.)
- امر و نهی با قدرت اجمالی + (مراد این است که یا قدرت بر نهی دارد و یا بر امر)
- تعرّب بعد هجرت + (مراد بادیه نشینی و مصاحبت با نادانان و جُهال بعد از هجرت میباشد.)
- برگ درخت مبیع + (مراد برگ درخت مثل توت و حنا میباشد.)
- قطع گوشت با چاقو + (مراد بریدن گوشت هنگام خوردن میباشد.)
- بیع غذا به گناه کار + (مراد بیع غذای موجب تقویت گناه کار میباشد.)
- تاخیر در حدود + (مراد تأخیر در اجرای حدود می باشد.)
- اصحاب تابعی ائمه ( ع ) + (مراد تابعین ائمه (ع) باشد)
- وصیت به تجارت + (مراد تجارت با ترکه توسط وصی است.)
- وصیت به تساوی ارث + (مراد تساوی درارث است.)
- وصیت متعدد + (مراد تعدد در وصیت یا موصی به است.)
- تعذر مستاجر + (مراد تعذر مستأجر از استیفای منفعت است.)
- مسح خاک بعد مس حرام گوشت + (مراد تماس با بدن غیر مرطوب است.)
- تملک مستاجر + (مراد تملک مستأجر بـر عین مستأجره به هر طریقی از اسباب ملکیت در مدت اجاره است.)
- وکالت مضارب + (مراد توکیل غیر توسط مضارب است.)
- ضمان عاقله به اقرار + (مراد ثبوت دعوا به اقرار میباشد.)
- ضمان عاقله به بینه + (مراد ثبوت دعوا به بینه میباشد.)
- جرح فاقد عضو + (مراد جرح توسط فاقد عضو است.)
- وصیت با اقدام به هلاکت + (مراد جرح منجر به هلاک است.)
- جرح مأمور + (مراد جرحِ به امرِ غیر است.)
- جنایت معنف + (مراد جنایت بر زوج یا زوجه یااجنبی به تمتع عنفی است.)
- جنایت به عمل مشترک + (مراد جنایت بر یکی از افرادی است که مشترکاً در حال انجام کاری بوده اند.)
- جنون راهن + (مراد جنون راهن قبل از قبض است.)
- طلاق زن مجهول الحال + (مراد جهل به طهارت او از حیض یا نفاس است.)
- لقطه جایز الاخذ + (مراد جواز به معنی الاعم میباشد.)
- جنایت در حرم مکه + (مراد حرم مکه میباشد.)
- سجده بر طبری + (مراد حصیر یا جامهای است از کتان یا پنبه.)