عملکردها

سُوَر عِتاق

از دانشنامه علوم اسلامی

توضیح مفهومی

سُوَر عِتاق : پنج سوره نازل شده در مکّه در آغاز نزول وحی

«عتاق» جمع «عتیق» و به معنای کهنه و قدیم، و «تِلاد» نیز به معنای هر چیز قدیمی بابرکت و یا متصف به صفات کمال است، همچون مالی که سرمایه اولیه برای کسی بوده و بعد رشد کرده و زیاد شده و یا دوست قدیمی آزموده و مورد اطمینان. به سوره‌هایی که در آغاز نزول وحی در مکه نازل شده‌ و به پیامبر تعلیم داده شدند و بعد سوره‌های دیگر به آن‌ها اضافه شد «سُوَر عتاق»، «سُوَر تلادی» و «عتاق اول» می‌گویند که شامل پنج سوره: اِسراء، کهف، مریم، طه و انبیاء است.

'علامه طباطبایی' در تفسیر المیزان سوره تکویر و نون رانیز از 'عتاق' یا 'عتائق' شمرده است.

منابع

  1. البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه 258
  2. جمال القراء و کمال الاقراء جلد 1 : صفحه 230
  3. پژوهشی در تاریخ قرآن کریم : صفحه 105
  4. تاریخ قرآن : صفحه 597
  5. لسان العرب جلد 10 : صفحه 234
  6. الدر المنثور فی التفسیر بالماثور جلد 4 : صفحه 136
  7. الجامع لاحکام القرآن جلد 10 : صفحه 203
  8. المیزان فی تفسیر القرآن جلد 20 : صفحه 213

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «سُوَر عِتاق» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

سُوَر تلادی، عتاق اول

اعم

اسامی گروهی سُوَر

اخص

سوره انبیاء ( علوم قرآنی )، سوره اِسراء، سوره طه، سوره کهف ( علوم قرآنی )، سوره مریم ( علوم قرآنی )

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه سُوَر عِتاق به زیرصفحه سُوَر عِتاق/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • آموزش علوم قرآن جلد 1 : صفحه 28
  • الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 218
  • البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه 258
  • الجامع لاحکام القرآن جلد 10 : صفحه 203
  • الدر المنثور فی التفسیر بالماثور جلد 4 : صفحه 136
  • المیزان فی تفسیر القرآن جلد 20 : صفحه 213
  • تاریخ جمع قرآن : صفحه 156، 224
  • تاریخ قرآن : صفحه 597
  • جمال القراء و کمال الاقراء جلد 1 : صفحه 230
  • فرهنگ لاروس جلد 2 : صفحه 1422
  • لسان العرب جلد 10 : صفحه 234
  • لسان العرب جلد 3 : صفحه 99
  • مناهل العرفان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 357
  • پژوهشی در تاریخ قرآن کریم : صفحه 105