عملکردها

حروف ( اصول فقه )

از دانشنامه علوم اسلامی

رده‌ها

توضیح مفهومی

حروف ( اصول فقه ) : الفاظ مفردِ فاقد معنای مستقل

حرف، از اقسام لفظ مفرد بوده و عبارت است از لفظی که معنای مستقلی ندارد، بلکه در افاده معنا نیاز به غیر دارد؛ به بیان دیگر، به کمک غیر بر معنا دلالت می‌کند، مانند: کلمه ' مِن ' که به تنهایی بر معنای مستقل (ابتدا) دلالت نمی‌کند، مگر آن که متعلق آن ذکر شود، مانند: ' خرجت من المدینة '.

منابع

  1. المنطق : صفحه 53
  2. اصول الفقه جلد 2 : صفحه 10
  3. مبادی الوصول الی علم الاصول : صفحه 60
  4. کتاب التعریفات : صفحه 38
  5. فرهنگ نامه اصول فقه

اصطلاح‌نامه

اعم

الفاظ مفرد ( اصول فقه )

اخص

حروف اضافه، حروف ایجادی، حروف ترجی، حروف جاره، حروف حکایی، حروف مشبهة بالفعل، حروف مصدر

وابسته

معانی حروف، وضع حروف

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه حروف ( اصول فقه ) به زیرصفحه حروف ( اصول فقه )/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • اجود التقریرات جلد 1 : صفحه 14، 19، 22
  • اصول الاستنباط : صفحه 56
  • اصول الفقه جلد 1 : صفحه 15، (23-24)، 26
  • اصول الفقه جلد 2 : صفحه 10
  • الاحکام فی اصول الأحکام جلد 1 : صفحه 17، 54
  • البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه 60
  • الجامع لاحکام القرآن جلد 1 : صفحه 67
  • اللمع فی اصول الفقه : صفحه 57
  • المحصول فی علم اصول الفقه جلد 1 : صفحه 236، 328، 361
  • المعالم الجدیدة للاصول : صفحه 119
  • المنطق : صفحه 53
  • انوار الاصول جلد 1 : صفحه 45، 48
  • بحوث فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 305
  • حقایق الاصول جلد 1 : صفحه 22
  • دروس فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 83، 85
  • دروس فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 70
  • عدة الاصول (ط.ق) جلد 1 : صفحه 148
  • فوائد الاصول جلد 1 : صفحه 33، 35، 40، 44، 50، 51، 54
  • کتاب التعریفات : صفحه 38
  • مبادی الوصول الی علم الاصول : صفحه 60
  • محاضرات فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 69، 75
  • معارج الاصول : صفحه 57
  • مناهج الوصول الی علم الاصول جلد 1 : صفحه 68، 80
  • مناهل العرفان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 236
  • منتقی الاصول جلد 1 : صفحه 88
  • نهایة الاصول : صفحه 19
  • نهایة الافکار جلد 1 : صفحه 39