عملکردها

واجب منجّز

از دانشنامه علوم اسلامی

توضیح مفهومی

واجب منجّز : فعل دارای وجوب فعلی، و مقدور بالفعل

واجب منجّز، مقابل واجب معلّق، به این معنا است که وجوب و واجب هر دو فعلی بوده و حالت انتظاری نداشته و بر امر غیر مقدوری متوقف نیست، مانند: وجوب نمازی که وقت آن رسیده است.

نکته:

تقسیم واجب به واجب منجّز و معلّق از ابتکارات مرحوم ' صاحب فصول ' است.

منابع

  1. شرح اصول فقه جلد 1 : صفحه 193
  2. اصول الفقه جلد 1 : صفحه 92
  3. اصطلاحات الاصول : صفحه 276
  4. تحریرالمعالم : صفحه 60
  5. کفایة الاصول : صفحه 127
  6. ایضاح الکفایة جلد 2 : صفحه 232
  7. سیری کامل در اصول فقه : صفحه (123-125)
  8. انوار الاصول جلد 1 : صفحه 376
  9. آراؤنا فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 147
  10. الوصول الی کفایة الاصول جلد 2 : صفحه 63
  11. بحوث فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 196
  12. فرهنگ نامه اصول فقه

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «واجب منجّز» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

واجب تنجیزی

اعم

واجب ( اصول فقه )

وابسته

واجب معلّق

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه واجب منجّز به زیرصفحه واجب منجّز/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • آراؤنا فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 147
  • اصطلاحات الاصول : صفحه 276
  • اصول الفقه جلد 1 : صفحه 82، 92
  • الحلقة الثالثة فی اسلوبها الثانی جلد 2 : صفحه 297
  • الفصول الغرویة فی الاصول الفقهیة : صفحه 82
  • المحصول فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 517
  • المحکم فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 339
  • الوصول الی کفایة الاصول جلد 2 : صفحه 63
  • انوار الاصول جلد 1 : صفحه 336، 376، 377، 378
  • ایضاح الکفایة جلد 2 : صفحه 232
  • بحوث فی الاصول جلد -1 : صفحه 58
  • بحوث فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 196، 197
  • تحریرالمعالم : صفحه 60
  • تسدید الاصول جلد 1 : صفحه 247
  • تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 231
  • حقایق الاصول جلد 1 : صفحه 243، 244
  • سیری کامل در اصول فقه : صفحه (123-125)
  • شرح اصول فقه جلد 1 : صفحه 192، 193
  • علم اصول الفقه فی ثوبه الجدید : صفحه 98
  • کفایة الاصول : صفحه 127
  • محاضرات فی اصول الفقه جلد 2 : صفحه 347
  • منتقی الاصول جلد 2 : صفحه 154
  • نهایة الافکار جلد 1 : صفحه 292