توبه محارب
از دانشنامه علوم اسلامی
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
توبه محارب : اظهار پشیمانی محاربه کننده از فعل محاربه
مسئله توبه محارب از چند جهت در فقه اسلامی محل بحث قرار گرفته است:
الف: از این جهت که توبه محارب قبل از دستگیری او باشد؛ که طبق نظر فقها توبه او موجب سقوط حدود چهارگانه (قتل، قطع دست و پا، صلب، تبعید [۱] ) میشود. فقهایی نظیر شیخ در 'مبسوط' [۲] ، ابن حمزه در 'الوسیله' [۳] ، ابن ادریس در 'سرایر' [۴] ، محقق در 'شرایع' [۵] و 'مختصر النافع' [۶] ، علامه حلّی در 'قواعد الاحکام' [۷] ، شهید در 'دروس' [۸] ، شهید ثانی در 'شرح لمعه' [۹] و 'مسالک' [۱۰] ، محقق اردبیلی در 'مجمع الفایده' [۱۱] ، صاحب جواهر [۱۲] و... [۱۳] متعرض چنین حکمی شده و بعضی نیز همچون ابن ادریس در 'سرایر' و صاحب ریاض ادعای بلاخلاف نمودهاند، دلایلی که برای این حکم ذکر شده عبارت است از:
1 - صریح [۱۴] آیه 34 سوره مائده که میفرماید: « الا الذین تابوا من قبل ان تقدروا علیهم فاعلموا انّ اللّه غفور رحیم؛ مگر آنها که پیش از دست یافتن شما بر آنان، توبه کنند؛ پس بدانید (خدا توبه آنها را میپذیرد؛) خداوند آمرزنده و مهربان است. »
2 - روایت مرسل داود طائی که در آخر این روایت است که: 'ان حارثه ابن زید خرج محاربا ثم تاب فقبل امیر المؤمنین (ع) توبته' [۱۵] ؛
3 - توبه قبل از دستگیری محارب، بر خلاف توبه بعد از دستگیری است زیرا در قسم دوم، محارب متهم است که به قصد دفع عقوبت، توبه نموده است ولی در قسم اوّل از چنین اتهامی مبرا است [۱۶] .
ب - توبه محارب بعد از دستگیری اوست. به اعتقاد فقها [۱۷] چنین توبهای موجب سقوط حد بر محارب نمیشود و بعضی نیز در این باره ادعای بلا خلاف نمودهاند [۱۸] ؛ دلیل این حکم دو چیز است:
1 - مفهوم [۱۹] آیه 34 سوره مائده که میفرماید: « الا الذین تابوا من قبل ان تقدروا علیهم فاعلموا ان اللّه غفور رحیم؛ مگر آنها که پیش از دست یافتن شما بر آنان، توبه کنند؛ پس بدانید (خدا توبه آنها را میپذیرد؛) خداوند آمرزنده و مهربان است ». در
این آیه شرط سقوط حد، توبه قبل از دستگیری است لذا هر جا چنین شرطی نباشد، حدّ الهی نیز ساقط نمیشود؛ [۲۰]
2 - استصحاب لزوم حد [۲۱] ؛
3 - اگر محارب، بعد از دستگیری، توبه نماید، متهم است به این که به خاطر دفع عقوبت توبه کرده است [۲۲] ( یعنی توبه او، توبه حقیقی نیست)
ج: از این جهت که آیا توبه محارب، حق الناس را نیز همچون حق الله ساقط میکند؟
طرح این مسئله تنها در صورتی است که توبه محارب قبل از دستگیری باشد نه بعد از دستگیری، زیرا توبه محارب بعد از دسگیری، هیچ گونه عقوبتی را از او ساقط نمیکند.
درباره این مسئله، بعضی از فقها بین حق اللّه و حق الناس تفصیل قائل شده و توبه محارب قبل از دستگیری را تنها موجب سقوط حق اللّه میدانند نه حق الناس؛ [۲۳] دلیل مطلب این است که حق آدمی تنها با اسقاط مستحق (کسی که حق اسقاط دارد) ساقط میشود نه کس دیگر [۲۴] ، و لذا توبه در چنین اسقاطی نقش ندارد. لیکن شیخ طوسی [۲۵] و ابن ادریس [۲۶] ، فرعی را مطرح کردهاند مبنی بر این که آیا توبه محارب، آن قبیل حق اللهی که مربوط به محاربه نیست را هم ساقط میکند یا نه؟ و در این باره دو قول را مطرح کردهاند، یک قول که قائلند توبه محارب، این گونه حقوق را هم ساقط میکند، و قول دیگری که معتقدند، این حقوق، همچون قصاص و حدّ قذف، به مجرد توبه ساقط نمیشود. آنگاه شیخ طوسی [۲۷] قول اول را مقتضای مذهب شیعه دانسته و ابن ادریس [۲۸] هم آن را به شیعه اسناد داده است.
پانوشت
- ↑ الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 9 : صفحه 300
- ↑ المبسوط فی فقه الامامیة جلد 8 : صفحه 53
- ↑ سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 9 : صفحه 164
- ↑ کتاب السرائرالحاوی لتحریرالفتاوی جلد 3 : صفحه 510
- ↑ شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام جلد 4 : صفحه 181
- ↑ سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 23 : صفحه 371
- ↑ سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 23 : صفحه 432
- ↑ الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة جلد 2 : صفحه 61
- ↑ الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 9 : صفحه 300
- ↑ مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام جلد 15 : صفحه 14
- ↑ مجمع الفائدة و البرهان جلد 13 : صفحه 298
- ↑ جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 41 : صفحه 581
- ↑ مهذب الاحکام جلد 28 : صفحه 126
- ↑ ریاض المسائل جلد 10 : صفحه 212
- ↑ وسائل الشیعه : صفحه محاربه حدیث6و11 حد محاربه حدیث6و11
- ↑ ریاض المسائل جلد 10 : صفحه 212
- ↑ المبسوط فی فقه الامامیة جلد 8 : صفحه 53
- ↑ کتاب السرائرالحاوی لتحریرالفتاوی جلد 3 : صفحه 510
- ↑ ریاض المسائل جلد 10 : صفحه 212
- ↑ المبسوط فی فقه الامامیة جلد 8 : صفحه 53
- ↑ ریاض المسائل جلد 10 : صفحه 212
- ↑ ریاض المسائل جلد 10 : صفحه 212
- ↑ مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام جلد 15 : صفحه 14
- ↑ مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام جلد 15 : صفحه 14
- ↑ المبسوط فی فقه الامامیة جلد 8 : صفحه 53
- ↑ کتاب السرائرالحاوی لتحریرالفتاوی جلد 3 : صفحه 510
- ↑ المبسوط فی فقه الامامیة جلد 8 : صفحه 53
- ↑ کتاب السرائرالحاوی لتحریرالفتاوی جلد 3 : صفحه 510
منابع
- المبسوط فی فقه الامامیة جلد 8 : صفحه 53
- ریاض المسائل جلد 10 : صفحه 212
- فقه الامام جعفرالصادق جلد 6 : صفحه 304
- جامع المدارک فی شرح المختصرالنافع جلد 7 : صفحه 168
- تحریرالوسیله جلد 2 : صفحه 493
- جلد 10 : صفحه 308
- فقه السنة جلد 2 : صفحه 430
- وسائل الشیعه : صفحه 18باب1
- سلسلة الینابیع الفقهیة : صفحه 164
- کتاب السرائرالحاوی لتحریرالفتاوی جلد 3 : صفحه 510
- شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام جلد 4 : صفحه 181
- سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 23 : صفحه 432
- سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 23 : صفحه 371
- الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة جلد 2 : صفحه 61
- الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 9 : صفحه 300
- مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام جلد 15 : صفحه 14
- مجمع الفائدة و البرهان جلد 13 : صفحه 298
- جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 41 : صفحه 581
- مهذب الاحکام جلد 28 : صفحه 126
- مجمع الفائدة و البرهان جلد 105 جزء 41 : صفحه 581
- تحریرالوسیله جلد 2 : صفحه 493
اصطلاحنامه
اعم
اخص
- به لحاظ زمان:
- توبه محارب بعد از دستگیری ( فقه )، توبه محارب قبل از دستگیری ( فقه )
- به لحاظ کفرواسلام:
- توبه محارب کافر، توبه محارب مسلمان
وابسته
منابع
- جلد 10 : صفحه 308
- الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة جلد 2 : صفحه 61
- الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 9 : صفحه 300
- المبسوط فی فقه الامامیة جلد 8 : صفحه 53
- المغنی و الشرح الکبیرعلی متن المقنع جلد 10 : صفحه 308
- تبصرة المتعلمین : صفحه 261
- تحریرالوسیله جلد 2 : صفحه 493
- تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیله : صفحه 521
- جامع المدارک فی شرح المختصرالنافع جلد 7 : صفحه 168
- جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 41 : صفحه 581
- ریاض المسائل جلد 10 : صفحه 212
- سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 23 : صفحه 371، 432
- سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 40-1 : صفحه 57، 207
- سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 9 : صفحه 164
- سلسلة الینابیع الفقهیة : صفحه 164
- شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام جلد 4 : صفحه 181
- فقه الامام جعفرالصادق جلد 6 : صفحه 304
- فقه السنة جلد 2 : صفحه 430
- کتاب السرائرالحاوی لتحریرالفتاوی جلد 3 : صفحه 510
- کتاب الفقه علی المذاهب الاربعة جلد 5 : صفحه 409، 414
- مجمع الفائدة و البرهان جلد 105 : صفحه 41
- مجمع الفائدة و البرهان جلد 13 : صفحه 298
- مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام جلد 15 : صفحه 14
- مهذب الاحکام جلد 28 : صفحه 126
- وسائل الشیعه : صفحه 18