عملکردها

تفاسیر فقهی

از دانشنامه علوم اسلامی

توضیح مفهومی

تفاسیر فقهی : کتاب‌های تفسیر آیات متضمن احکام فقهی

'تفاسیر فقهی' آیاتی را تفسیر می‌کنند که متضمن بیان احکام تکلیفی و وضعی مکلفان هستند و از آن‌ها به آیات‌الاحکام نیز تعبیر می‌شود؛ مانند:

1. ~أحکام‌القرآن~ اثر محمد بن ادریس الشافعی (م 204 ق) .

2. ~کنزالعرفان فی فقه القرآن~ نوشته جمال‌الدین مقداد بن عبدالله سیوری (م 826ق) در دو جلد.

3. ~زبدة‌البیان فی أحکام‌القرآن~ تألیف احمد بن محمد مشهور به مقدس اردبیلی (م 993ق) .

4. ~آیات‌الأحکام~، اثر محمد بن علی بن ابراهیم استرآبادی (م 1028ق) در یک جلد.

5. ~مسالک‌الأفهام الی آیات‌الأحکام~، به کوشش فاصل جواد کاظمی (م قرن یازدهم هجری) ، در چهار جلد.

6. ~آیات‌الأحکام~، نوشته سید احمد میرخانی (م 1414 ق) ، به زبان فارسی و در دو جلد.

7. ~أحکام‌القرآن~، تألیف محمد خزائلی (م 1353ش) ، به زبان فارسی.

8. ~تفسیر شاهی~، شرح آیات الأحکام به فارسی در دو مجلد، تألیف سید امیر ابوالفتح جرجانی (م 976ق) .

9. ~تبصرة‌الفقهاء بین الکتاب و السنّة~، تألیف شیخ محمد صادقی تهرانی، در دو جلد.

10. ~تفسیر آیات‌الأحکام~ به قلم احمد محمد حصری.

این تفاسیر از تفسیرهای موضوعی به‌شمار می‌آیند.

نیز ر.ک:تفسیر فقهی.

منابع

  1. المفسرون حیاتهم و منهجهم : صفحه (91-92)
  2. التفسیر و المفسرون جلد 2 : صفحه (479-518)
  3. اتجاهات التفسیر فی القرن الرابع عشر جلد 2 : صفحه (413-514)
  4. التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب جلد 2 : صفحه (355-372)

اصطلاح‌نامه

اعم

تفاسیر قرآن

وابسته

تفسیر فقهی

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه تفاسیر فقهی به زیرصفحه تفاسیر فقهی/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • اتجاهات التفسیر فی القرن الرابع عشر جلد 2 : صفحه (413-514)
  • التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب جلد 2 : صفحه (355-372)
  • التفسیر و المفسرون جلد 2 : صفحه (479-518)
  • المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیرللرافعی : صفحه 75
  • المفسرون حیاتهم و منهجهم : صفحه (91-92)
  • مجله پژوهشهای قرآنی جلد 3 : صفحه 167، 168، 169، 171، 172، 173، 174، 175، 176، 177، 178، 179، 180
  • پژوهشی در سیر تطور تفسیر و روشهای تفسیری : صفحه 45