عملکردها

قیاس قطعی

از دانشنامه علوم اسلامی

نسخهٔ تاریخ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۳۰ توسط Hashemi (بحث | مشارکت‌ها)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

توضیح مفهومی

قیاس قطعی : قیاس دارای علت قطعی، نسبت به حکم اصل و وجود آن در فرع

قیاس قطعی، مقابل قیاس ظنی بوده و به قیاسی گفته می‌شود که در آن هم نسبت به علت حکم اصل قطع وجود دارد و هم نسبت به وجود آن در فرع، مانند: قیاس کتک زدن والدین، به پرخاش نمودن و اف گفتن به آنها، به علت جامع اذیت و آزار؛ در این مثال، قطع وجود دارد که علت حرمت پرخاش نمودن به والدین، آزار و اذیت شدن آنان است، هم چنین قطع وجود دارد که اذیت و آزار، در کتک زدن هم هست.

نکته:

قیاس قطعی حجت است، زیرا طریقیت قطع، ذاتی آن است. قیاس اولوی، قیاس منصوص العلة و تنقیح مناط قطعی از اقسام قیاس قطعی شمرده شده است [۱].

پانوشت

  1. انوار الاصول جلد 2 : صفحه 530

منابع

  1. اصول الفقه جلد 4 : صفحه 41
  2. المحصول فی علم اصول الفقه جلد 5 : صفحه 122
  3. مفاتیح الاصول : صفحه 669
  4. مقدمه عمومی علم حقوق : صفحه 181
  5. فرهنگ نامه اصول فقه

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «قیاس قطعی» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

قیاس یقینی ( اصول فقه )

اعم

قیاس ( اصول )

وابسته

قیاس ظنی

منابع

  • اصول الفقه جلد 4 : صفحه 41
  • المحصول فی علم اصول الفقه جلد 5 : صفحه 122
  • انوار الاصول جلد 2 : صفحه 530
  • دانشنامه حقوقی جلد 2 : صفحه 495، 506
  • مفاتیح الاصول : صفحه 669
  • مقدمه عمومی علم حقوق : صفحه 181