امامت خنثی

توضیح مفهومی

امامت خنثی برای زنان جایز است؛ لیکن برای مردان - به جهت احتمال زن بودن وی - جایز نیست. همچنین بنابر قول مشهور امامت خنثی برای خنثی - به جهت احتمال زن بودن او و مرد بودن مأموم - جایز نیست. 11

امامت خنثی برای زنان جایز است؛ لیکن برای مردان - به جهت احتمال زن بودن وی - جایز نیست. همچنین بنابر قول مشهور امامت خنثی برای خنثی - به جهت احتمال زن بودن او و مرد بودن مأموم - جایز نیست. 11

امامت خنثی برای زنان جایز است؛ لیکن برای مردان - به جهت احتمال زن بودن وی - جایز نیست. امامت خنثی برای زنان جایز است؛ لیکن برای مردان - به جهت احتمال زن بودن وی - جایز نیست.

منابع

1. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 3 : صفحه 507
2. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 3 : صفحه 507
3. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 3 : صفحه 507

اصطلاح‌نامه

اعم

امامت جماعت

وابسته

اقتدا به خنثی، اقتدای خنثی به خنثی، امامت زن، امامت مرد، خنثی، موقف ماموم امام خنثی، موقف ماموم خنثی

منابع

• الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 1 : صفحه 794
• المبسوط فی فقه الامامیة جلد 1 : صفحه 153
• الموسوعة الفقهیة (الکویتیة) جلد 20 : صفحه 25
• تذکرة الفقهاء (ط ج) جلد 4 : صفحه 285، 286
• جامع المقاصد فی شرح القواعد جلد 2 : صفحه 497، 505
• جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 13 : صفحه 340
• فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 3 : صفحه 507
• مجمع الفائدة و البرهان جلد 3 : صفحه 250
• مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة جلد 6 : صفحه 1633
• مهذب الاحکام جلد 8 : صفحه 138