عملکردها

تفاوت میان نسخه‌های «آیات منسوخ‌التلاوه»

از دانشنامه علوم اسلامی

 
جز (۱ نسخه واردشده)
 
(بدون تفاوت)

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۲۸

رده‌ها
(برای دیدن زیررده‌ها
بر روی "◄" کلیک کنید)

توضیح مفهومی

آیات منسوخ‌التلاوه : ادعای بعضی از اهل سنت بر حذف برخی از آیات قرآن با بقای حکم آن

آیات منسوخ‌التلاوة، آیاتی هستند که ادعا شده در قرآن بوده‌اند، ولی بعدها تلاوت آن‌ها نسخ شده اما حکم آنها باقی مانده است. این آیات ادعایی عبارتند از: آیه جوف؛ آیه جهاد؛ آیه رجم و آیه فراش.

روایات زیادی از طریق اهل‌سنّت در باره آیات فوق به دست آمده است که می‌گویند این آیات در قرآن فعلی وجود ندارند و تلاوت آن‌ها نسخ شده یا حیوان خانگی آن را خورده یا از بین رفته است (!) ؛ ولی محققان اهل‌سنّت و همه دانشمندان شیعه معتقدند این آیات، پنداری بیش نیست یا این که این‌ها مضمون روایت نبوی است که برخی آن را آیه پنداشته‌اند. به یقین، ادعای نسخ تلاوت، مستلزم تحریف قرآن است، که به اجماع شیعه و محققان اهل سنّت، باطل است.

نویسنده کتاب ~الحقایق الهامة حول القرآن الکریم~ فصلی را به بحث 'نسخ تلاوت' اختصاص داده و به طور مفصل و مستدلّ به نقد این پندار پرداخته است.

نیز ر.ک:نسخ تلاوت، آیه جوف، آیه جهاد، آیه رضاع کبیر، آیه فراش.

منابع

  1. البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 2 : صفحه 30
  2. حقایقی مهم پیرامون قرآن کریم : صفحه (243-297)
  3. الاتقان فی علوم القرآن جلد 3 : صفحه (81-87)
  4. التمهید فی علوم القرآن جلد 2 : صفحه (279-282)

اصطلاح‌نامه

اعم

آیات منسوخ

اخص

آیه جهاد ( علوم قرآنی )، آیه جوف، آیه رجم، آیه رضاع کبیر، آیه رغبت، آیه فراش

وابسته

آیات منسوخالحکم، آیات منسوخالحکم والتلاوة، نسخ تلاوت

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه آیات منسوخ‌التلاوه به زیرصفحه آیات منسوخ‌التلاوه/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • الاتقان فی علوم القرآن جلد 3 : صفحه 81
  • البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 2 : صفحه 30، 35
  • البرهان فی علوم القرآن جلد 2 : صفحه (41-44)
  • التمهید فی علوم القرآن جلد 2 : صفحه (279-282)، (289-293)
  • حقایقی مهم پیرامون قرآن کریم : صفحه (243-297)
  • قرآن پژوهی (هفتادبحث وتحقیق قرآنی) : صفحه 107