تفاوت میان نسخههای «حصر ( اصول فقه )»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۴۵
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
حصر ( اصول فقه ) : اختصاص دادن یکی از دو چیز _ موضوع و حکم _ به دیگری
حصر، در لغت به معنای احاطه، تحدید (حد و اندازه معین کردن برای چیزی) و تعدید (شمردن) است و در اصطلاح ادیبان عرب، به معنای اثبات حکم برای موضوع مذکور و نفی حکم از غیر آن است.
الفاظ مفید حصر، عبارت است از:
1. إِلاّی استثنائیه؛
2. إِنّما؛
3. بل اضرابیه؛
4. الفاظی که جایگاه طبیعی آنها در جمله تأخر است اما مقدم شدهاند (مثل: تقدیم مفعول بر فعل؛ ' ایاک نعبد و ایاک نستعین ') ؛
5. مسند الیه معرَّف به لام.
نیز ر.ک:اِلاّ ( اصول فقه )، إِنّما.
منابع
- الاشارات و التنبیهات : صفحه 235
- الاشارات و التنبیهات : صفحه 229
- اساس الاقتباس : صفحه 82
- فرهنگ اصطلاحات منطقی : صفحه 99
- فرهنگ فلسفی : صفحه 313
- منطق نوین مشتمل بر : اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه تالیف صدرالدین شیرازی : صفحه 305
- درة التاج, منطق جلد -2 : صفحه 56
- الکتاب المعتبر فی الحکمة جلد -1 : صفحه 76
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاحنامه
مترادفات
از واژه «حصر ( اصول فقه )» بجای واژههای زیر استفاده کنید:
اخص
وابسته
نمایههای موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاحنامه).
برای دسترسی به نمایههای شامل واژه حصر ( اصول فقه ) به زیرصفحه حصر ( اصول فقه )/نمایههای موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- اساس الاقتباس : صفحه 82
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه 127
- اصول الفقه جلد 2 : صفحه 241
- اعجاز القرآن : صفحه 142
- الاحکام فی اصول الأحکام جلد 2 : صفحه 93
- الاشارات و التنبیهات : صفحه 229، 235
- الکتاب المعتبر فی الحکمة جلد -1 : صفحه 76
- المحصول فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 421، 423، 427، 436، 442
- انوار الاصول جلد 2 : صفحه 72، 73، 77، 78
- تسدید الاصول جلد 1 : صفحه 466
- درة التاج, منطق جلد -2 : صفحه 56
- شرح اصول فقه جلد 1 : صفحه 27
- فرهنگ اصطلاحات منطقی : صفحه 99
- فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول : صفحه 328
- فرهنگ فلسفی : صفحه 313
- کتاب التعریفات : صفحه 39
- مبادی فقه و اصول : صفحه 247
- محاضرات فی اصول الفقه جلد 5 : صفحه 142، 146
- منطق نوین مشتمل بر : اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه تالیف صدرالدین شیرازی : صفحه 305