وقف اضطراری
از دانشنامه علوم اسلامی
توضیح مفهومی
وقف اضطراری : وقف بر کلمه به دلیل اضطرار مثل عطسه و قطع نَفَس
«وقف اضطراری» در مقابل «وقف اختیاری» از انواع وقف است. هر گاه کلام از جهت لفظ و معنا تمام نبوده، بلکه به کلمه بعدی مرتبط باشد و قاری نیز به خاطر اجبار و اضطرار (نظیر قطع شدن نَفَس، کمی نَفَس، فراموشی یک آیه، عطسه و یا هر عذر دیگری) قادر به ادامه قرائت نباشد، جایز است در هر کلمهای وقف کند؛ گرچه معنای آیه تمام نشود؛ ولی لازم است دوباره از محلی آغاز کند و به تلاوت ادامه دهد که ابتدا به آن صحیح است.
از وقف اضطراری به وقف کفران، ناقص، قبیح، متروک، ممنوع و… نیز نام بردهاند، که البته اشاره به صورتی دارد که قاری به ما قبل (جایی که ابتدا به آن صحیح است) برنگردد؛ مانند:
1. وقف بر: «الْحَمْدُ» و شروع از: «لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ»؛ 2. وقف بر: «إنّ الله لا یهدی» و ابتدا از: «القوم الکافرین».
منابع
- البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه (352-353)
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 291
- جمال القراء و کمال الاقراء جلد 2 : صفحه 404
- سر البیان فی علوم القرآن : صفحه (234-239)
- حلیة القرآن قواعد تجوید مطابق با روایت حفص از عاصم جلد 2 : صفحه 123
- تجوید جامع : صفحه 108
اصطلاحنامه
اعم
وابسته
نمایههای موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاحنامه).
برای دسترسی به نمایههای شامل واژه وقف اضطراری به زیرصفحه وقف اضطراری/نمایههای موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 284، 291، 293
- البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه (352-353)، 359، 360، 364، 366
- البرهان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 436
- تجوید جامع : صفحه 108
- جمال القراء و کمال الاقراء جلد 2 : صفحه 404
- حلیة القرآن قواعد تجوید مطابق با روایت حفص از عاصم جلد 2 : صفحه 123، 130، 132
- سر البیان فی علوم القرآن : صفحه (234-239)
- غایة المرید فی علم التجوید : صفحه 215