معذّریت قطع

توضیح مفهومی

معذّریت قطع : عذر بودن قطع مکلّف برای ترک تکلیف واقعی

معذّریت قطع، مقابل منجّزیت قطع، و به معنای عذر محسوب شدن قطع مکلف، برای ترک تکلیف واقعی است، و این در جایی است که قطع او مخالف با واقع در آید، مثل این که شخصی در روز جمعه قطع پیدا کند که نماز جمعه بر او واجب است نه نماز ظهر و سپس نماز جمعه را به جا آورد و نماز ظهر را ترک کند، سپس معلوم شود که در واقع، نماز ظهر واجب بوده است نه نماز جمعه؛ در این جا، اگر مولا از او بپرسد که چرا تکلیف واقعی را ترک نمودی، در پاسخ می‌تواند به قطع خود استناد کند و این استناد به قطع، برای او عذر محسوب شده و موجب رهایی او از عقوبت می‌گردد و این، همان معذّریت قطع است.

نیز ر.ک:حجیت قطع.

منابع

1. دروس فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 176
2. انوار الاصول جلد 2 : صفحه 230
3. جلد 3 : صفحه 39
4. ایضاح الکفایة جلد 4 : صفحه 171
5. فرهنگ نامه اصول فقه

اصطلاح‌نامه

اعم

حجیت قطع

وابسته

تعذیر، منجّزیت قطع

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه معذّریت قطع به زیرصفحه معذّریت قطع/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

• جلد 3 : صفحه 39
• اجود التقریرات جلد 2 : صفحه 11
• الحلقة الثالثة فی اسلوبها الثانی جلد 1 : صفحه 111، 118، 136
• الفوائد الحائریة : صفحه 34
• المحکم فی اصول الفقه جلد 3 : صفحه 23، 24
• انوار الاصول جلد 2 : صفحه 230، 233
• ایضاح الکفایة جلد 4 : صفحه 171
• جواهرالاصول : صفحه 107
• دروس فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 68، 176
• دروس فی علم الاصول جلد 2 : صفحه و 38 35 و 38
• علم اصول الفقه فی ثوبه الجدید : صفحه 212