رسم معاصر
از دانشنامه علوم اسلامی
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
رسم معاصر : شیوه نگارش قرآن در دوران معاصر
شیوه رسمالخط معاصر قرآن کریم متأثر از دو بینش مختلف درباره رسمالخط عثمانی است:
1. کسانی که به تقدس و توقیفی بودن رسم الخط عثمانی معتقدند و در رسم قرآن از آن با ویژگیهای خاص خود پیروی میکنند، که از نمونههای آن نگارش قرآن کریم به خط نویسنده معاصر، عثمان طه است.
2. گروهی دیگر از دانشمندان و محققان معتقدند خط صرفاً ابزاری برای نگارش است و هیچ خطی قداست و امتیاز خاصی در کتابت قرآن ندارد؛ لذا کاربرد هر رسمالخطی که به ثبت و قرائت صحیح نص قرآن بیانجامد صحیح و جایز است.
به عقیده این گروه هرگونه اصلاح و تغییر رسمالخط و حتی استفاده از دیگر رسمالخطها ممکن است.
درباره شیوه علامتگذاری در رسمالخط معاصر نیز دو گرایش اصلی وجود دارد:
1. گرایشی که بیشتر به بلاد شرقی اسلام (مشارقه) منسوب است. برای نمونه تام و کامل میتوان از مصحف مکتوب به خط ابنبواب در سال 391 ق نام برد. شاخص اصلی این شیوه، استفاده از نشانههایی است که خلیل بن احمد فراهیدی آن را وضع کرد.
2. گرایشی که به مغرب اسلامی (مغاربه) منسوب است و از مهمترین ویژگیهای آن اصرار در بهکارگیری همان علائم قدیم پیش از دوره خلیل بن احمد است.
امروزه نیز علیرغم تأثیر صنعت چاپ در یکپارچه و یکسان سازی شیوه نگارش، جلوههای این دو گرایش در مصاحفِ چاپ شده دیده میشود.
منابع
- مقدمه ابن خلدون : صفحه 419
- البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه 376
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 278
- تاریخ القرآن و غرائب رسمه و حکمه : صفحه (131-133)
- تاریخ قرآن : صفحه 524
- مباحث فی علوم القرآن : صفحه (275-280)
- التمهید فی علوم القرآن : صفحه 355
اصطلاحنامه
مترادفات
از واژه «رسم معاصر» بجای واژههای زیر استفاده کنید:
اعم
اخص
نمایههای موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاحنامه).
برای دسترسی به نمایههای شامل واژه رسم معاصر به زیرصفحه رسم معاصر/نمایههای موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 278
- البرهان علی عدم تحریف القرآن جلد 1 : صفحه 19
- البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه 376
- البرهان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 457
- التمهید فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه (375-398)
- التمهید فی علوم القرآن : صفحه 355، (375-398)
- تاریخ القرآن و غرائب رسمه و حکمه : صفحه (131-133)
- تاریخ قرآن : صفحه 524
- مباحث فی علوم القرآن : صفحه (275-280)
- مقدمه ابن خلدون : صفحه 419