تکلیف معدومین
از دانشنامه علوم اسلامی
توضیح مفهومی
تکلیف معدومین : شمول تکلیف نسبت به افراد غیر موجود در زمان خطاب
تکلیف معدومین، به معنای تکلیف کردن کسانی است که در زمان خطاب شارع هنوز به دنیا نیامده‌اند.
در مسئله تکلیف به معدومین، میان علما اختلاف است که آیا خطاب‌های شفاهی مانند ' یا ایها الناس ' و ' یا ایها الذین امنوا ' به مشافهین و موجودین در مجلس خطاب اختصاص دارد یا عمومیت داشته و شامل غایبین و معدومین هم می‌شود؛ برخی هم چون ' مرحوم میرزای قمی ' معتقدند خطاب‌های قرآن، شفاهی و مختص موجودین است؛ یعنی مقصود به افهام از چنین خطاب هایی، کسانی هستند که در آن زمان حاضر بوده‌اند [۱] .
عده‌ای دیگر از اصولیون مانند مرحوم ' شیخ انصاری '، ' آخوند خراسانی '، ' میرزای نایینی ' و ' مظفر ' بر این اعتقادند که از طریق آیات، روایات و اجماع علما ثابت گردیده که تکالیفی که در قرآن بیان شده، عمومیت داشته و به حاضران اختصاص ندارد.
پانوشت
منابع
- منهاج الاصول جلد 2 : صفحه (306-308)
- نهایة الافکار جلد 1,2 : صفحه 536
- فرهنگ معارف اسلامی جلد 2 : صفحه 345
- کفایة الاصول : صفحه 267
- اصول الفقه جلد 2 : صفحه 141
- فوائد الاصول جلد 2,1 : صفحه 137
- قوانین الاصول جلد 1 : صفحه (398-403)
- اصول الفقه : صفحه 101
- منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة جلد 3 : صفحه 583
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
مترادفات
از واژه «تکلیف معدومین» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:
اعم
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه تکلیف معدومین به زیرصفحه تکلیف معدومین/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- اصول الفقه جلد 2 : صفحه 141
- اصول الفقه : صفحه 101
- الاحکام فی اصول الأحکام جلد 1 : صفحه 131
- المحصول فی علم اصول الفقه جلد 2 : صفحه 255، 258، 259
- المحصول فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 530
- المحکم فی اصول الفقه جلد 2 : صفحه 129
- المدخل الی عذب المنهل : صفحه 207
- حقایق الاصول جلد 1 : صفحه 520
- فرهنگ معارف اسلامی جلد 2 : صفحه 345
- فوائد الاصول جلد 1,2 : صفحه 137
- فوائد الاصول جلد 2,1 : صفحه 137
- قوانین الاصول جلد 1 : صفحه 229، (398-403)
- کفایة الاصول : صفحه 267
- منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة جلد 3 : صفحه 583
- منهاج الاصول جلد 2 : صفحه (306-308)
- نهایة الاصول : صفحه 350
- نهایة الافکار جلد 1,2 : صفحه 536