اطراد ( اصول فقه )
از دانشنامه علوم اسلامی
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
اطراد ( اصول فقه ) : شیوع استعمال لفظ در مصادیق دارای ملاک استعمال
اطّراد، از علائم حقیقت بوده و در لغت، به معنای شیوع و در اصطلاح، به معنای شیوع استعمال لفظ در معنایی خاص، بدون اختصاص به شرایط یا مصادیق خاص می‌باشد.
توضیح:
اگر عنوان و لفظی، در موردی، به علت خصوصیتی که در آن مورد هست، اطلاق گردد و سپس مشاهده شود که هر جا آن خصوصیت هست، اطلاق یاد شده مانعی ندارد و استعمال جایز است، ' اطّراد ' محقق شده و علامت حقیقت بودن آن لفظ در آن معنا (مصداق دارای آن خصوصیت) می‌باشد؛ برای مثال، لفظ ' عالم '، به لحاظ وجود خصوصیت علم، بر زید اطلاق گردد، سپس ملاحظه شود که این اطلاق، اختصاص به زید ندارد، بلکه هر کسی را که دارای خصوصیت علم است، شامل می‌شود.
در این که آیا اطراد، علامت حقیقت است یا نه، میان اصولیون اختلاف است؛ مرحوم ' مظفر ' و ' محقق خراسانی '، آن را علامت حقیقت نمی‌دانند.
منابع
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه (34-35)
- الفصول الغرویة فی الاصول الفقهیة : صفحه 32
- اصطلاحات الاصول : صفحه 64
- نهایة الافکار جلد 1 : صفحه 68
- کفایة الاصول : صفحه 34
- ایضاح الکفایة جلد 1 : صفحه 116
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
اعم
اخص
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه اطراد ( اصول فقه ) به زیرصفحه اطراد ( اصول فقه )/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- اصطلاحات الاصول : صفحه 64
- اصول السرخسی جلد 2 : صفحه 176
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه 24، (34-35)
- الاحکام فی اصول الأحکام جلد 1 : صفحه 30
- الذریعة الی اصول الشریعة جلد 1 : صفحه 11
- الفصول الغرویة فی الاصول الفقهیة : صفحه 32
- المحصول فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 130، 131، 133
- المحکم فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 137
- انوار الاصول جلد 1 : صفحه 77، 78، 79، 80، 81، 217
- ایضاح الکفایة جلد 1 : صفحه 116
- بحوث فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 169، 170
- تسدید الاصول جلد 1 : صفحه 54
- تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 60
- حقایق الاصول جلد 1 : صفحه 45، 46
- دروس فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 216
- عدة الاصول (ط.ق) جلد 1 : صفحه 166
- کفایة الاصول : صفحه 34
- محاضرات فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 121، 123، 124
- معارج الاصول : صفحه 57
- منتقی الاصول جلد 1 : صفحه 179
- نهایة الاصول : صفحه 41، 42
- نهایة الافکار جلد 1 : صفحه 68