عملکردها

آیه حبس ( علوم قرآنی)

از دانشنامه علوم اسلامی

توضیح مفهومی

آیه حبس ( علوم قرآنی ) : آیه 15 سوره نساء، در باره حکم اولیه زنان شوهر دار مرتکب زنا

به آیه 15 سوره نساء- که در باره حبس نمودن زنان شوهرداری است که مرتکب زنا شده‌اند- «آیه حبس» گفته می‌شود: «وَ اللاَّتِی یَأْتِینَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِکُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَیْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْکُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِکُوهُنَّ فِی الْبُیُوتِ حَتَّی یَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ یَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِیلاً»؛ «و از زنان شما کسانی که مرتکب زنا شوند، پس چهار نفر از میان شما (مردان مسلمان) را بر آنان شاهد بگیرید، پس اگر شهادت دادند، آن زنان را در خانه‏ها (ی خودشان) نگاه دارید، تا مرگشان فرا رسد، یا آنکه خداوند، راهی برای آنان قرار دهد (و قانون جدیدی بیاورد».

ار امام صادق (ع) نقل شده که مراد از راه دیگر که خداوند قرار می‏دهد (أَوْ یَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِیلاً) ، حدود الهی و سنگسار و شلاق است.

بعضی از مفسران، آیه را شامل مساحقه و همجنس‏گرایی زنان نیز گرفته‌اند چنانکه از ~مجمع البیان~ روایتی در این باره از پیامبر (ص) نقل شده‏است.

در روایتی دیگر آمده که مسأله‏ حبس در خانه نسبت به زن زناکار، در جاهلیّت نیز بوده و اسلام در آغاز آن را پذیرفته است، ولی بعد از تقویت اسلام، مسأله از حبس به اجرای حدّ (تازیانه و سنگسار کردن) تبدیل شده است.

منابع

  1. تفسیر نمونه جلد 3 : صفحه 306
  2. مجمع البیان فی تفسیرالقرآن جلد 3 : صفحه 34
  3. التفسیر الکبیر جلد 9 : صفحه 527
  4. وسائل الشیعه (آل البیت) جلد 28 : صفحه 67

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «آیه حبس ( علوم قرآنی )» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

آیه 015 نساء

اعم

آیه جزای فحشا، اسامی آیات، سوره نساء

وابسته

آیه زنا ( علوم قرآنی )، نسخ آیه 15 نساء

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه آیه حبس ( علوم قرآنی) به زیرصفحه آیه حبس ( علوم قرآنی)/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • البیان فی تفسیرالقرآن : صفحه 310
  • التفسیر الکبیر جلد 9 : صفحه 527
  • تفسیر نمونه جلد 3 : صفحه 306
  • مجمع البیان فی تفسیرالقرآن جلد 3 : صفحه 34
  • وسائل الشیعه (آل البیت) جلد 28 : صفحه 61، 67