عملکردها

مناط حجیت امارات

از دانشنامه علوم اسلامی

نسخهٔ تاریخ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۵۲ توسط Hashemi (بحث | مشارکت‌ها) (۱ نسخه واردشده)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

توضیح مفهومی

مناط حجیت امارات : ملاک شرعی اعتبار أمارات

مراد از مناط حجیت امارات، همان میزان و پشتوانه حجیت امارات است.

توضیح:

از نظر اسلام حکم اولی هر مکلفی آن است که به وظایف و تکالیفی که متوجه او است، یقین پیدا کند، و حق ندارد به گمان اعتماد نماید.

آیاتی از قرآن، پیروی از ظن بما هو ظن ـ صرف نظر از وجود دلیل قاطع بر اعتبار آن ـ را ممنوع دانسته است: ' ان الظن لا یغنی من الحق شیئا ' [۱] . بنا براین، اصل اولی، حرمت عمل به ظن است، اما برخی از ظن‌ها از این قاعده مستثنا می‌باشد و آن ظن هایی است که دلیل قاطع بر اعتبار آنها اقامه شده است، مانند: ظن حاصل از خبر واحد ثقه. پس مناط حجیت امارات، علم است؛ یعنی هر اماره ظنی‌ای که دلیل قطعی بر حجیت آن اقامه شده باشد، حجت است، و امارات هر چند خود علم آور نمی‌باشد، اما علمی است؛ یعنی منسوب به علم می‌باشد، و این مناط حجیت آنها است.

پانوشت

  1. القرآن الکریم سوره 10 ، آیه 36

منابع

  1. شرح اصول فقه جلد 3 : صفحه (24-26)
  2. اصطلاحات الاصول : صفحه 69
  3. اصول الفقه جلد 2 : صفحه (22-23)
  4. الموجز فی اصول الفقه : صفحه 266
  5. فرهنگ نامه اصول فقه

اصطلاح‌نامه

وابسته

حجیت امارات

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه مناط حجیت امارات به زیرصفحه مناط حجیت امارات/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • اجود التقریرات جلد 2 : صفحه 150، 208
  • اصطلاحات الاصول : صفحه 69
  • اصول الفقه جلد 2 : صفحه (22-23)، 23
  • الاصول العامة للفقه المقارن : صفحه 32
  • القرآن الکریم سوره 10 ، آیه 36
  • المحصول فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 432
  • المحکم فی اصول الفقه جلد 3 : صفحه 63، 65، 68، 70
  • الموجز فی اصول الفقه : صفحه 266
  • حقایق الاصول جلد 2 : صفحه 560
  • دروس فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 477
  • شرح اصول فقه جلد 3 : صفحه (24-26)