عملکردها

تغلیظ قسم

از دانشنامه علوم اسلامی

نسخهٔ تاریخ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۱۳ توسط Hashemi (بحث | مشارکت‌ها) (۱ نسخه واردشده)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
رده‌ها
(برای دیدن زیررده‌ها
بر روی "◄" کلیک کنید)

توضیح مفهومی

بر حاکم، تغلیظ در قسم دادن مستحب است. تغلیظ در قسم، به قول و زمان و مکان صورت می‏گیرد. قول، مانند سوگند دادن به اسمی از اسماء خداوند که بر انتقامگری، عظمت و هیبت ذات حق دلالت دارد. زمان، مثل قسم دادن در روز جمعه و مکان، همچون سوگند دادن در مسجد یا بین رکن و مقام در مسجد الحرام

و یا در مشاهد مشرّفه و غیر آن از مکانهای مقدّس.

تغلیظ قسم به یکی از امور یادشده نسبت به کافر، به قول، زمان یا مکانی انجام می‏گیرد که نزد او محترم و مقدّس است، مانند قسم دادن مسیحی در کلیسا در روز یکشنبه و یهودی در معبدش، روز شنبه به الفاظ و اسامی مقدّس نزد ایشان. 2

بر حاکم، تغلیظ در قسم دادن نسبت به تمامی حقوق هرچند اندک - بجز حقوق مالیِ کمتر از یک چهارم دینار - مستحب است. 3

اگر طرف دعوا از پذیرفتن تغلیظ در قسم خودداری ورزد بر آن اجبار نمی‏شود. با خودداری وی، نکول) ر نکول (نیز تحقّق نمی‏یابد.

اصطلاح‌نامه

اعم

تغلیظ قولی، قَسَم، مستحبات قضاوت

اخص

تغلیظ قسم کافر

وابسته

خودداری از تغلیظ قسم، قسم قضائی، مکان ( فقه )

منابع

  • الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة جلد 2 : صفحه 96
  • الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 3 : صفحه 95
  • الفقه جلد 84 : صفحه 394
  • المبسوط فی فقه الامامیة جلد 8 : صفحه 203
  • الموسوعة الفقهیة (الکویتیة) جلد 13 : صفحه 68
  • الموسوعة الفقهیة (الکویتیة) جلد 7 : صفحه 250
  • ایضاح الفوائد فی شرح اشکالات القواعد جلد 4 : صفحه 336
  • تبصرة المتعلمین : صفحه 245
  • ترمینولوژی حقوق : صفحه 545
  • جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 40 : صفحه 230، 233
  • ریاض المسائل جلد 9 : صفحه 324
  • سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 11 : صفحه 140، 409
  • سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 33 : صفحه 331
  • شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام جلد 4 : صفحه 87، 88
  • فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 2 : صفحه 548
  • فقه القضاء : صفحه 460
  • قواعدالاحکام جلد 3 : صفحه 443
  • مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام جلد 13 : صفحه 476، 478
  • معجم المغنی فی الفقه الحنبلی جلد 2 : صفحه 821
  • مهذب الاحکام جلد 27 : صفحه 115
  • : صفحه 255