عملکردها

تفاوت میان نسخه‌های «نظریه رفض قیود»

از دانشنامه علوم اسلامی

 
جز (۱ نسخه واردشده)
 
(بدون تفاوت)

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۵۴

توضیح مفهومی

نظریه رفض قیود : قول به وضع لفظ مطلق برای نفس ماهیت، بدون لحاظ چیز دیگر

نظریه رفض قیود، از نظریاتی است که درباره مدلول و موضوع له ' مطلق ' بحث می‌کند و پس از مرحوم ' سلطان العلما ' رایج شده و به این معنا است که مطلق برای ماهیت مبهمه، یعنی نفس ماهیت، بدون هیچ لحاظ دیگری وضع شده است. این گونه لحاظ ماهیت را در اصطلاح ' لا بشرط مقسمی ' نامیده‌اند، زیرا در آن حتی اطلاق نیز به عنوان قیدی برای ماهیت مطرح نیست؛ به خلاف ماهیت ' لا بشرط قسمی ' که اطلاق قید ماهیت است.

بر اساس این نظریه، معنای اصطلاحی و لغوی ' اطلاق ' که عبارت است از رها و آزاد بودن از هر گونه قید، با هم سازگار می‌گردد.

مرحوم ' امام خمینی ' هر چند از کسانی است که نظریه رفض قیود را پذیرفته، امّا معتقد است مطلق، نه ماهیت لا بشرط قسمی است و نه ماهیت لا بشرط مقسمی، بلکه ماهیت لا بشرط، اقسام و مقسم آن، از مباحث اطلاق و تقیید جدا است؛ به این ترتیب، ایشان اطلاق موجود در مطلق را، اطلاق در نفس حکم می‌داند.

پانوشت

منابع

  1. مناهج الوصول الی علم الاصول جلد 2 : صفحه 315
  2. سیری کامل در اصول فقه جلد 9 : صفحه (65-71)
  3. جلد 2 : صفحه 606
  4. الموجز فی اصول الفقه جلد 2,1 : صفحه 221
  5. انوار الاصول جلد 2 : صفحه 208
  6. فرهنگ نامه اصول فقه

اصطلاح‌نامه

اعم

نظریات مطلق

منابع

  • جلد 2 : صفحه 605، 606
  • الموجز فی اصول الفقه جلد 1,2 : صفحه 221
  • الموجز فی اصول الفقه جلد 2,1 : صفحه 221
  • انوار الاصول جلد 2 : صفحه 208
  • تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه (524-525)
  • سیری کامل در اصول فقه جلد 9 : صفحه (65-71)
  • مناهج الوصول الی علم الاصول جلد 2 : صفحه 315