عملکردها

جمادات ( فقه )

از دانشنامه علوم اسلامی

نسخهٔ تاریخ ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۳۰ توسط Hashemi (بحث | مشارکت‌ها)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
رده‌ها
(برای دیدن زیررده‌ها
بر روی "◄" کلیک کنید)

توضیح مفهومی

جامد

جامد: مقابل مایع.

در بابهای طهارت، صوم و اطعمه و اشربه از احکام آن سخن رفته است.

هر مست کننده‏ای حرام است؛ خواه جامد باشد یا مایع) ر مایع (؛ لیکن نجاست آن مشروط به این است که در اصل مایع باشد. بنابر این حشیشِ مست کننده نجس نیست1) ر مسکر (.

اگر جسم جامد با نجسِ مرطوب ملاقات کند، تنها موضع ملاقات نجس می‏شود. 2

اگر چیزی نجس، همچون خون در مثل آبگوشت بریزد و بجوشد، مصرف موادّ جامد آن، مانند گوشت و حبوبات، پس از تطهیر، جایز است. 3

آیا اِماله) ر اماله (با اشیای جامد، مانند شیاف در حال روزه جایز است؟ و در صورت جواز آیا موجب بطلان روزه می‏شود؟ و در فرض بطلان آیا موجب کفّاره خواهد شد؟ مسئله محلّ اختلاف است. 4 بسیاری آن را مکروه دانسته‏اند. 5

1. جواهر الکلام 10 /6؛ تحریر الوسیلة 118 /1؛ منهاج الصالحین) خویی (2 347 /2. العروة الوثقی 3 162 /1. جواهرالکلام 4 383 /36. الحدائق الناضرة 144 - 143 /13؛ التنقیح الرائع 361 - 360 /1؛ تکمیل مشارق الشموس/ 5 344 - 343. جامع الخلاف و الوفاق/ 165؛ جامع المدارک 160 /2؛ جامع المقاصد 69 /3؛ العروة الوثقی 588 /3.

منابع

  1. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 3 : صفحه 37

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «جمادات ( فقه )» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

جامد، جامدات

اعم

غیر جاندار

اخص

آدامس، آسفالت، برف، پوشش (عین)، چوب، دیوار، سنگ، صابون، موزائیک، یخ

وابسته

استعمال شیاف، انتفاع از روغن متنجس جامد، انجماد، بیع مسکر جامد، تنجس جامد، مسکر جامد

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه جمادات ( فقه ) به زیرصفحه جمادات ( فقه )/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 3 : صفحه 37