جمادات ( فقه )
از دانشنامه علوم اسلامی
توضیح مفهومی
جامد
جامد: مقابل مایع.
در بابهای طهارت، صوم و اطعمه و اشربه از احکام آن سخن رفته است.
هر مست کنندهای حرام است؛ خواه جامد باشد یا مایع) ر مایع (؛ لیکن نجاست آن مشروط به این است که در اصل مایع باشد. بنابر این حشیشِ مست کننده نجس نیست1) ر مسکر (.
اگر جسم جامد با نجسِ مرطوب ملاقات کند، تنها موضع ملاقات نجس میشود. 2
اگر چیزی نجس، همچون خون در مثل آبگوشت بریزد و بجوشد، مصرف موادّ جامد آن، مانند گوشت و حبوبات، پس از تطهیر، جایز است. 3
آیا اِماله) ر اماله (با اشیای جامد، مانند شیاف در حال روزه جایز است؟ و در صورت جواز آیا موجب بطلان روزه میشود؟ و در فرض بطلان آیا موجب کفّاره خواهد شد؟ مسئله محلّ اختلاف است. 4 بسیاری آن را مکروه دانستهاند. 5
1. جواهر الکلام 10 /6؛ تحریر الوسیلة 118 /1؛ منهاج الصالحین) خویی (2 347 /2. العروة الوثقی 3 162 /1. جواهرالکلام 4 383 /36. الحدائق الناضرة 144 - 143 /13؛ التنقیح الرائع 361 - 360 /1؛ تکمیل مشارق الشموس/ 5 344 - 343. جامع الخلاف و الوفاق/ 165؛ جامع المدارک 160 /2؛ جامع المقاصد 69 /3؛ العروة الوثقی 588 /3.
منابع
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 3 : صفحه 37
اصطلاحنامه
مترادفات
از واژه «جمادات ( فقه )» بجای واژههای زیر استفاده کنید:
اعم
اخص
وابسته
نمایههای موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاحنامه).
برای دسترسی به نمایههای شامل واژه جمادات ( فقه ) به زیرصفحه جمادات ( فقه )/نمایههای موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 3 : صفحه 37