عملکردها

تسویر قرآن

از دانشنامه علوم اسلامی

نسخهٔ تاریخ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۳۹ توسط Hashemi (بحث | مشارکت‌ها) (۱ نسخه واردشده)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

توضیح مفهومی

تسویر قرآن : تقسیم قرآن در قالب سوره‌ها

مراد از «تسویر قرآن» تقسیم قرآن در قالب سوره‌های متعدّد است. در انتساب تقسیم قرآن به سوره‌ها و تقسیم سوره‌ها به آیات، به پیامبر اکرم (ص) و خداوند متعال، جای هیچ تردیدی نیست، و توصیف اجزای قرآن به «سوره» و «آیه» در خود قرآن کریم آمده است. آنچه در آثار علوم قرآنی محل بحث واقع شده حکمت این تقسیمات است. به یقین، اراده خداوند برای سوره‌سوره کردن قرآن از روی حکمت و تدبیر بوده است. برخی از این حکمت‌ها و مصالح که عقل بشر می‌تواند درک کند عبارتند از:

1. اعلام نهایت عجز مخالفان قرآن؛ زیرا هر سوره از قرآن حتی کوچک‌ترین آن‌ها معجزه و نشانه‌ای از نشانه‌های الهی است.

2. آسان کردن حفظ و فراگیری قرآن و تشویق به آن.

3. هر سوره قرآن روش و سبک مستقل دارد و از نظر موضوع و ویژگی‌های مختلف بلاغی و نظم با سوره‌های دیگر متفاوت و دارای عطر و نسیم جان‌بخش و مخصوص خود است؛ مثلاً سوره یوسف داستان زندگی حضرت یوسف (ع) را بیان می‌کند و نامی از بهشت و جهنم و امثال آن در این سوره نیست. سوره مجادله نیز نام و ذکر خداوند را بیان می‌کند، و در سوره منافقین از نفاق و دورویی منافقان سخن به میان آمده است.

منابع

  1. البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه (264-265)
  2. پژوهشی در تاریخ قرآن کریم : صفحه (107-109)
  3. مناهل العرفان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 351
  4. آشنایی با علوم قرآن : صفحه (193-195)
  5. تاریخ قرآن : صفحه 580

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «تسویر قرآن» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

تجزیه قرآن به سور، تقسیم قرآن به سور، سوره سوره کردن قرآن

وابسته

حکمت تسویر قرآن، سوره های قرآن

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه تسویر قرآن به زیرصفحه تسویر قرآن/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • آشنایی با علوم قرآن : صفحه (193-195)
  • الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 228
  • البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه (264-265)، 265
  • تاریخ قرآن : صفحه 580
  • مناهل العرفان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 351
  • پژوهشی در تاریخ قرآن کریم : صفحه (107-109)