تفاسیر عرفانی
از دانشنامه علوم اسلامی
توضیح مفهومی
تفاسیر عرفانی : تفاسیر با رویکرد عرفانی و تأویل باطنی ظواهر آیات
تفاسیر عرفانی با تکیه بر تأویل ظواهر آیات و اخذ به باطن نوشته شده‌اند؛ مانند:
1. تفسیر تستری، تألیف ابو محمد سهل بن عبدالله تستری (200 - 283ق) .
2. ~حقائق‌التفسیر~ تألیف ابوعبدالرحمان سُلّمی (330 - 412ق) .
3. ~لطائف‌الاشارات~ تألیف ابو القاسم عبدالکریم بن هوازن قشیری (م 465 ق) .
4. تفسیر ~کشف‌الأسرار و عدّة‌الأبرار~ معروف به تفسیر خواجه عبدالله انصاری، به زبان فارسی، نوشته ابوالفضل رشیدالدین میبدی (م 481ق) در ده جلد. در این تفسیر، در کنار مباحث ادبی، فقهی و تاریخی، آیات بر مذاق عرفا ترجمه و تأویل شده است.
5. ~رحمة من الرحمان فی تفسیر و إشارات القرآن~ (تفسیر ابن‌عربی) اثر ابوبکر محمد بن علی بن محمد، معروف به محیی‌الدین بن‌عربی (م 638ق) . این تفسیر از آثار و تألیفات ابن‌عربی گردآوری شده و در واقع تفسیر ملاّ عبدالرزاق کاشانی است.
6. ~غرائب‌القرآن و رغائب‌الفرقان~ معروف به «تفسیر نیشابوری»، به قلم نظام‌الدین حسین قمی نیشابوری معروف به نظام نیشابوری و نظام اعرج (م حدود 730 ق) ، به زبان عربی، ده جلد.
7. ~بیان السعادة فی مقامات العبادة~، اثر سلطان محمد بن محمد جنابذی (گنابادی) (سلطان علیشاه) (م 1327 ق) ، مفسر با تمسک به شمار اندکی از روایات اهل بیت (ع) بیشتر به مسائل عرفانی پرداخته است.
8. ~تفسیر عاملی~ به زبان فارسی، اثر ابراهیم موثق عاملی معروف به موثق (م 1347 ش) ، در هشت جلد به همت کتابخانه صدوق چاپ شده است. نویسنده با تبیین نظریات و اشارات عرفا، به کتاب خود جنبه تحلیلی داده است.
نیز ر.ک:مفسران عرفانی.
منابع
- آشنایی با تفاسیر قرآن : صفحه 60
- آشنایی با تفاسیر قرآن : صفحه 58
- آشنایی با تفاسیر قرآن : صفحه 48
- آشنایی با تفاسیر قرآن : صفحه 22
- المفسرون حیاتهم و منهجهم : صفحه 629
- المفسرون حیاتهم و منهجهم : صفحه 603
- المفسرون حیاتهم و منهجهم : صفحه 588
- المفسرون حیاتهم و منهجهم : صفحه 212
- التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب جلد 2 : صفحه 540
اصطلاح‌نامه
اعم
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه تفاسیر عرفانی به زیرصفحه تفاسیر عرفانی/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.