عملکردها

مغیّا

از دانشنامه علوم اسلامی

نسخهٔ تاریخ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۴۵ توسط Hashemi (بحث | مشارکت‌ها) (۱ نسخه واردشده)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

توضیح مفهومی

مغیّا : شیء دارای غایت معیّن

مغیّا، چیزی است که برای آن غایتی معین شده است؛ به بیان دیگر، مرجع غایت و آن چیزی که غایت، انتهای آن رامشخص می‌نماید، مغیّا نام دارد.

برای مثال؛ در آیه شریفه: « اتموا الصیام الی اللیل » (1) کلمه ' الصیام ' مغیّا است و کلمه ' اللیل ' غایت آن را معین می‌کند. ' الی ' ادات غایت و ' اتموا ' حکم مغیّا است. مغیّا از ارکان جمله غائیه است و آن، مجموعه‌ای است که دارای مغیّا، ادات غایت، غایت و حکم می‌باشد. مغیّا در جمله غائیه به جمله یا کلمه‌ای می‌گویند که پیش از ادات غایت (الی و حتی) آمده است.

نکته:

در این که غایت در حکم مغیّا داخل است یا خیر، میان اصولی‌ها اختلاف است.

نیز ر.ک:مفهوم غایت ( اصول فقه ).

پانوشت

منابع

  1. شرح اصول فقه جلد 1 : صفحه 265
  2. المعجم الاصولی : صفحه 784
  3. الموجز فی اصول الفقه : صفحه 167
  4. تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 456
  5. مناهج الوصول الی علم الاصول جلد 2 : صفحه 222
  6. تحریرالفصول جلد 3 : صفحه 1701
  7. اصول الفقه جلد 1 : صفحه 125
  8. محاضرات فی اصول الفقه جلد 5 : صفحه 136
  9. کفایة الاصول : صفحه 246
  10. نهایة الافکار جلد 1 : صفحه (497-498)
  11. انوار الاصول جلد 2 : صفحه 63
  12. فرهنگ نامه اصول فقه

اصطلاح‌نامه

وابسته

دخول غایت در مغیا، مفهوم غایت ( اصول فقه )

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه مغیّا به زیرصفحه مغیّا/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • اصول الاستنباط : صفحه 127
  • اصول الفقه جلد 1 : صفحه 125
  • القرآن الکریم سوره 2 ، آیه 187
  • المعجم الاصولی : صفحه 784
  • الموجز فی اصول الفقه : صفحه 167
  • انوار الاصول جلد 2 : صفحه 63
  • تحریرالفصول جلد 3 : صفحه 1701
  • تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 456
  • حقایق الاصول جلد 1 : صفحه 474
  • شرح اصول فقه جلد 1 : صفحه 265
  • کفایة الاصول : صفحه 246، 247
  • محاضرات فی اصول الفقه جلد 5 : صفحه 136، 139
  • مناهج الوصول الی علم الاصول جلد 2 : صفحه 222
  • منتقی الاصول جلد 3 : صفحه 284
  • نهایة الافکار جلد 1 : صفحه (497-498)، 498