عملکردها

واضع الفاظ

از دانشنامه علوم اسلامی

نسخهٔ تاریخ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۴۱ توسط Hashemi (بحث | مشارکت‌ها) (۱ نسخه واردشده)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

توضیح مفهومی

واضع الفاظ : واضع اوّلیه الفاظ برای معانی در هر لغت

بر اساس این دیدگاه که دلالت الفاظ بر معانی، ذاتی نیست، بلکه اعتباری و وضعی است، این پرسش پیش می‌آید که واضع اولی در هر لغتی چه کسی است.

در این جا دو دیدگاه عمده و کلی وجود دارد:

1. الهی بودن واضع: برخی از اصولی‌ها همانند مرحوم ' محقق نائینی ' معتقدند واضع الفاظ، خدای تعالی است؛

2. بشری بودن واضع: مشهور اصولیون، بشر را واضع الفاظ می‌دانند.

قول مشهور نیز دو گونه است:

أ. واضع اولیه در هر لغتی فرد خاصی است، چنان که واضع لغت عرب ' یعرب بن قحطان ' است؛

ب. فرد یا گروه خاصی واضع الفاظ نیست، بلکه واضع اولیه، همه افراد بشر نخستین بوده‌اند.

پانوشت

منابع

  1. اصول الفقه جلد 1 : صفحه (19-20)
  2. شرح اصول فقه جلد 1 : صفحه 27
  3. بحوث فی علم الاصول جلد 1 : صفحه (83-84)
  4. فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول : صفحه 327
  5. ایضاح الکفایة جلد 1 : صفحه 42
  6. فرهنگ نامه اصول فقه

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «واضع الفاظ» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

جاعل الفاظ، واضع، واضع لغات

وابسته

اشتراط واضع، وضع الفاظ

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه واضع الفاظ به زیرصفحه واضع الفاظ/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • اصول الاستنباط : صفحه 56
  • اصول الفقه جلد 1 : صفحه 19
  • الاحکام فی اصول الأحکام جلد 1 : صفحه 66، 67
  • المحصول فی علم اصول الفقه جلد 1 : صفحه 181، 182
  • المحصول فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 51
  • انوار الاصول جلد 1 : صفحه 35
  • ایضاح الکفایة جلد 1 : صفحه 42
  • بحوث فی الاصول جلد -1 : صفحه 24
  • بحوث فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 83، 86
  • تسدید الاصول جلد 1 : صفحه 21
  • تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 13
  • دروس فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 77
  • شرح اصول فقه جلد 1 : صفحه 27
  • فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول : صفحه 327
  • فوائد الاصول جلد 1 : صفحه 30
  • محاضرات فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 33، 38
  • مقالات الاصول جلد 1 : صفحه 59
  • مقالات الاصول : صفحه 65