اخلاط بینی
از دانشنامه علوم اسلامی
توضیح مفهومی
اخلاط بینی : آب بینی: اخلاط بینی
احکام آن در باب‌های طهارت، صلات، صوم و اطعمه و اشربه آمده است.
درون بینی، باطن بدن (--' باطن) محسوب می‌شود، بنابر این اگر آب بینی با خون تماس پیدا کند، ولی پس از بیرون آمدن از بینی، آلوده به خون نباشد، پاک است. 1
فرو بردن اخلاط بینی در حال روزه چنانچه وارد فضای دهان نشود و به عمد نباشد بلکه حتی به قول مشهور اگر عمدی هم باشد روزه را باطل نمی‌کند. در این که فرو بردن اخلاط پس از ورود به فضای دهان موجب بطلان روزه می‌شود یا نه، اختلاف است؛ امّا فرو بردن آن پس از خروج از فضای دهان، موجب بطلان روزه 2 و از جهت خباثت (--' خباثت) حرام است. 3
انداختن آب بینی در مسجد، مکروه 4 و پاک کردن مسجد از آن در حال نماز، جایز است. 5
1- العروة الوثقی 1 / 83.
2 - جواهر الکلام 16/ 297 - 300.
3 - توضیح المسائل مراجع م/ 2627.
4 - جواهر الکلام 21/ 127.
5 - العروة الوثقی 1/ 723. آیا فروبردن اخلاط سر و سینه قبل از خروج از فضای دهان برای روزه دار جایز است؟ در مسئله سه قول وجود دارد: برخی، فروبردن آن را تا زمانی که از فضای دهان خارج نشده، بدون اشکال
دانستهاند. برخی، فروبردن اخلاط سینه را قبل از وارد شدن به فضای دهان جایز، امّا فروبردن عمدی اخلاط سر را هرچند وارد فضای دهان نشود، موجب بطلان دانستهاند، بر خلاف صورتی که خلط بدون قصد به حلق برسد. گروه سوم، فروبردن هر دو را تنها در صورت ورود در فضای دهان مبطل دانستهاند. 4
اگر فروبردن اخلاط به جهت خباثت حرام باشد) ر خبیث (، بنابر قول به بطلان روزه به آن، کفّاره جمع) ر کفّاره (واجب می‌شود؛ لیکن بنابر تصریح برخی، حرمت آن از جهت خباثت ثابت نیست. از این رو، بنابر بطلان، کفّاره جمع واجب نمیشود. 5
منابع
اصطلاح‌نامه
مترادفات
از واژه «اخلاط بینی» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:
اعم
وابسته
منابع
- الموسوعة الفقهیة (الکویتیة) جلد 36 : صفحه 258
- جامع المقاصد فی شرح القواعد جلد 3 : صفحه 68
- جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 14 : صفحه 127
- جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 16 : صفحه 297
- سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 29-2 : صفحه 124، 153، 203
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 1 : صفحه 77
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 3 : صفحه 477
- مجمع الفائدة و البرهان جلد 5 : صفحه 31
- مهذب الاحکام جلد 10 : صفحه 54