اقرار به محاربه
از دانشنامه علوم اسلامی
توضیح مفهومی
اقرار محارب از مثبتات محاربه است، کسی که اقرارش مورد قبول است. اگر یک بار اقرار به محاربه نماید، به عنوان محارب تلقی شده و حکم محارب بر او جاری میشود، ؛ دلیل آن « عموم اقرار العقلا علی انفسهم حایز » است. و شکی نیست که این قاعده با یک مرتبه نیز تحقق پیدا میکند و اگر در بعضی موارد مثل زنا، چند مرتبه اقرار لازم است به خاطر دلیل خاص است.
حکم مذکور قول مشهور بلکه قریب به اتفاق فقها [۱] است، جز صاحب مراسم [۲] و علامه در 'مختلف' [۳] که اقرار دو مرتبه را برای اثبات محاربه لازم میدانند، و بعضی [۴] نیز احتیاط را در دو مرتبه میدانند. صاحب مراسم مینویسد: در باب حدود، هر کجا نیاز به دو شاهد عدل است، اقرار نیز باید دو مرتبه باشد.
پانوشت
منابع
- مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام جلد 15 : صفحه 7
- مجمع الفائدة و البرهان جلد 13 : صفحه 288
- الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 9 : صفحه 293
- ریاض المسائل جلد 10 : صفحه 207
- فقه الامام جعفرالصادق جلد 6 : صفحه 303
- جامع المدارک فی شرح المختصرالنافع جلد 7 : صفحه 166
- تحریرالوسیله جلد 2 : صفحه 492
- سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 23 : صفحه 431
اصطلاح‌نامه
اعم
وابسته
منابع
- الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة جلد 2 : صفحه 60
- الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 9 : صفحه 293
- ایضاح الفوائد فی شرح اشکالات القواعد جلد 4 : صفحه 543
- تحریرالوسیله جلد 2 : صفحه 492
- تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیله : صفحه 510
- جامع المدارک فی شرح المختصرالنافع جلد 7 : صفحه 164، 166
- جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 41 : صفحه 571
- ریاض المسائل جلد 10 : صفحه 207
- سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 23 : صفحه 116، 371، 431
- سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 40 : صفحه 207
- شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام جلد 4 : صفحه 180
- فقه الامام جعفرالصادق جلد 6 : صفحه 303
- فقه الحدود و التعزیرات : صفحه 798
- مجمع الفائدة و البرهان جلد 13 : صفحه 288
- مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 9 : صفحه 224
- مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام جلد 15 : صفحه 7
- مهذب الاحکام جلد 28 : صفحه 123