تغلیظ قسم
از دانشنامه علوم اسلامی
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
بر حاکم، تغلیظ در قسم دادن مستحب است. تغلیظ در قسم، به قول و زمان و مکان صورت میگیرد. قول، مانند سوگند دادن به اسمی از اسماء خداوند که بر انتقامگری، عظمت و هیبت ذات حق دلالت دارد. زمان، مثل قسم دادن در روز جمعه و مکان، همچون سوگند دادن در مسجد یا بین رکن و مقام در مسجد الحرام
و یا در مشاهد مشرّفه و غیر آن از مکانهای مقدّس.
تغلیظ قسم به یکی از امور یادشده نسبت به کافر، به قول، زمان یا مکانی انجام میگیرد که نزد او محترم و مقدّس است، مانند قسم دادن مسیحی در کلیسا در روز یکشنبه و یهودی در معبدش، روز شنبه به الفاظ و اسامی مقدّس نزد ایشان. 2
بر حاکم، تغلیظ در قسم دادن نسبت به تمامی حقوق هرچند اندک - بجز حقوق مالیِ کمتر از یک چهارم دینار - مستحب است. 3
اگر طرف دعوا از پذیرفتن تغلیظ در قسم خودداری ورزد بر آن اجبار نمیشود. با خودداری وی، نکول) ر نکول (نیز تحقّق نمییابد.
اصطلاح‌نامه
اعم
اخص
وابسته
منابع
- الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة جلد 2 : صفحه 96
- الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 3 : صفحه 95
- الفقه جلد 84 : صفحه 394
- المبسوط فی فقه الامامیة جلد 8 : صفحه 203
- الموسوعة الفقهیة (الکویتیة) جلد 13 : صفحه 68
- الموسوعة الفقهیة (الکویتیة) جلد 7 : صفحه 250
- ایضاح الفوائد فی شرح اشکالات القواعد جلد 4 : صفحه 336
- تبصرة المتعلمین : صفحه 245
- ترمینولوژی حقوق : صفحه 545
- جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 40 : صفحه 230، 233
- ریاض المسائل جلد 9 : صفحه 324
- سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 11 : صفحه 140، 409
- سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 33 : صفحه 331
- شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام جلد 4 : صفحه 87، 88
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 2 : صفحه 548
- فقه القضاء : صفحه 460
- قواعدالاحکام جلد 3 : صفحه 443
- مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام جلد 13 : صفحه 476، 478
- معجم المغنی فی الفقه الحنبلی جلد 2 : صفحه 821
- مهذب الاحکام جلد 27 : صفحه 115
- : صفحه 255