وقف کافی ( علوم قرآنی )

توضیح مفهومی

وقف کافی ( علوم قرآنی ) : وقف بین دو جمله دارای رابطه معنایی، و فاقد ارتباط لفظی

«وقف کافی» از گونه‌های وقف اختیاری است، و در آن، هر یک از دو عبارت برای خود، جمله مفیدی است و در لفظ به یکدیگر نیاز ندارند؛ یعنی بین دو جمله رابطه لفظی نیست؛ ولی ارتباط معنوی هست. در این‌جا، هم وقف جایز است و هم وصل؛ مثل: وقف بر کلمه «ینفقون» در: «... وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ**والَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ...» (بقره// 3-4) . از آن جهت که وقف بر آن خوب و برای شنونده به‌جا است و آغاز قرائت از واژه پس از آن مانعی ندارد، این وقف را «کافی»، «صالح»، «مفهوم» و «جایز» گویند.

زرکشی می‌نویسد: آخر هر آیه‌ای که پس از آن کلمات ذیل قرار داشته باشند، وقف کافی صورت می‌گیرد: لام؛ کَی؛ اِلاّ (به معنای لکن) ؛ اِنّ (به کسر و تشدید) ؛ حروف استفهام؛ بَل؛ اَلا مخففه؛ سین و سوف در مقام تهدید؛ نعم؛ بئس؛ کیلا.

منابع

1. جمال القراء و کمال الاقراء جلد 2 : صفحه 403
2. البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه (351-352)
3. الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 286

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «وقف کافی ( علوم قرآنی )» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

وقف جایز ( علوم قرآنی )

اعم

وقف اختیاری

وابسته

وقف اکفی

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه وقف کافی ( علوم قرآنی ) به زیرصفحه وقف کافی ( علوم قرآنی )/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

• الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه (284-287)، 286
• البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه (351-352)
• تجوید جامع : صفحه 109
• جمال القراء و کمال الاقراء جلد 2 : صفحه 403
• حلیة القرآن قواعد تجوید مطابق با روایت حفص از عاصم جلد 2 : صفحه 128، 132
• دانش نامه قرآن و قرآن پژوهی جلد 2 : صفحه 2319
• سر البیان فی علوم القرآن : صفحه (234-236)