تفاوت میان نسخههای «زبور ( قرآن )»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۱۱
توضیح مفهومی
زبور ( قرآن ) : یکی از اسامی و صفات قرآن
این وصف، برگرفته از آیه 105 سوره انبیا است: «وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ». «زبور» به معنای هرگونه کتاب و نوشته است. برخی گفتهاند زبور به معنای کتاب مشتمل بر مواعظ و حکمتها است.
درباره معنا و مقصود «زبور» و «ذکر» در آیه فوق چند قول وجود دارد:
1. «زبور» تمام کتابهای انبیای پیشین و «ذکر» لوح محفوظ یا همان امالکتاب است.
2. «زبور» کتابهای آسمانی نازل شده پس از تورات و «ذکر» تورات است.
3. «زبور» زبور حضرت داوود؛ و «ذکر» تورات حضرت موسی است.
4. «زبور» قرآن؛ و «ذکر» تورات است.
بنابر احتمال و قول چهارم، «زبور» از جمله اوصاف قرآن خواهد بود.
شاید علت نامگذاری قرآن به «زبور» اشتمال آن بر مواعظ و حکمتها است. همچنین چون قرآنکریم به اراده الهی در یک کتاب جمع شده، از قرآن به «زبور» تعبیر شده است.
منابع
- البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه 276
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 181
- قاموس قرآن جلد 3 : صفحه 154
- مجمع البیان فی تفسیرالقرآن جلد 7 : صفحه 119
- تفسیر نمونه جلد 13 : صفحه (516-517)
- التفسیر الکبیر جلد 22 : صفحه 229
- المفردات فی غریب القرآن : صفحه 210
- المیزان فی تفسیر القرآن جلد 14 : صفحه 329
اصطلاحنامه
اعم
منابع
- آموزش علوم قرآن جلد 1 : صفحه 181
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 181
- البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه 276
- البرهان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 346
- التفسیر الکبیر جلد 22 : صفحه 229
- المفردات فی غریب القرآن : صفحه 210
- المیزان فی تفسیر القرآن جلد 14 : صفحه 329
- تفسیر نمونه جلد 13 : صفحه (516-517)
- قاموس قرآن جلد 3 : صفحه 154
- مجمع البیان فی تفسیرالقرآن جلد 7 : صفحه 119