تفاوت میان نسخه‌های «استعاره معقول به محسوس»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۳۵
توضیح مفهومی
استعاره معقول به محسوس : حسّی بودن مستعارٌله و عقلی بودن مستعارٌمنه
استعاره‌ای که مستعارٌله در آن، امر حسی، و مستعار و مستعارٌمنه امر عقلی است «استعاره معقول به محسوس با جامع عقلی» گفته می‌شود؛ مانند:
1. «إِنَّا لَمَّا طَغَی الْمَاء حَمَلْنَاکُمْ فِی الْجَارِیَةِ» (الحاقة// 11) . در این آیه، مستعارٌله «بسیاری آب»، مستعار «استعلا»، و مستعارٌمنه «طغیان» است که «بسیاری آب» امری حسی است؛ اما «طغیان» و مفهوم «استعلا» هر دو عقلی‌اند.
2. «وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِکُوا بِرِیحٍ صَرْصَرٍ عَاتِیَةٍ» (الحاقة// 6) .
3. «تَکَادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ» (ملک// 8).
منابع
- البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 3 : صفحه 443
- الاتقان فی علوم القرآن جلد 3 : صفحه 152
- مباحث فی علوم القرآن : صفحه 325
اصطلاح‌نامه
اعم
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه استعاره معقول به محسوس به زیرصفحه استعاره معقول به محسوس/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.