تفاوت میان نسخه‌های «ادوات مطلق»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۴۰
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
ادوات مطلق : الفاظ وهیئت‌های دلالت کننده بر اطلاق نسبت به مصادیق
ادوات مطلق، الفاظ و هیئت هایی است که بر اطلاق دلالت دارد.
هم چنان که برای عام، ادوات و الفاظ خاصی هست، مطلق نیز دارای الفاظ و هیئت هایی است که باعث می‌شود در الفاظ، اطلاق (شیوع) جریان یابد، همانند:
1. اسم جنس، مانند: رجل، شجر؛
2. علم جنس، مانند: اسامه، ثعاله؛
3. اسم نکره، مانند: اسد، رجل؛
4. مفرد محلّی به لام جنس، مانند: العالم، الانسان.
از آن جاکه این الفاظ برای معنای شیوع و سریان وضع نشده است، حمل آنها بر اطلاق در جایی است که یا قرینه‌ای خاص - لفظی یا مقامی - بر شیوع و سریان دلالت داشته باشد یا این که از راه استناد به مقدمات حکمت، دلالت آنها بر شیوع و اطلاق احراز گردد.
پانوشت
منابع
- کفایة الاصول : صفحه 282
- تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 150
- تقریرات اصول جلد 2 : صفحه 102
- انوار الاصول جلد 2 : صفحه 193
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
مترادفات
از واژه «ادوات مطلق» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:
اخص
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه ادوات مطلق به زیرصفحه ادوات مطلق/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- اصطلاحات الاصول : صفحه 248
- المحصول فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 592، 593
- انوار الاصول جلد 2 : صفحه 193، 195، 197، 198
- تسدید الاصول جلد 1 : صفحه 538
- تقریرات اصول جلد 2 : صفحه 102
- تقریرات اصول : صفحه 102
- تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 150
- حقایق الاصول جلد 1 : صفحه 545
- شرح اصول فقه جلد 1 : صفحه 292، 293
- کفایة الاصول : صفحه 282، 283، 284، 285
- منتقی الاصول جلد 3 : صفحه 407