تفاوت میان نسخه‌های «لفظ منقول ( اصول فقه )»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۳۷
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
لفظ منقول ( اصول فقه ) : لفظ نقل شده از یک معنا به معنایی متناسب با اوّلی، با متروک شدن معنای اوّل
لفظ منقول، از اقسام لفظ متعدد المعنی بوده، و به لفظی گفته می‌شود که در معنایی وضع شده و سپس از آن معنا به سبب مناسبتی به معنای دیگر نقل شده است؛ به خلاف لفظ مرتجل که بدون مناسبت به معنای دیگر نقل می‌شود، مانند: لفظ ' صلات ' که در لغت به معنای دعا است، سپس در زبان شارع به معنای عبادت خاصی به کار رفته است.
و مانند لفظ ' حج ' که در آغاز برای ' مطلق قصد کردن ' وضع شده، سپس به ' قصد رفتن به مکه مکرمه و انجام اعمال مخصوص آن '، نقل معنا یافته است.
نکته:
در تعریف لفظ منقول، همانند لفظ مرتجل، اختلاف است.
نیز ر.ک:لفظ مرتجل.
منابع
- مبادی الوصول الی علم الاصول : صفحه (62-63)
- اصول الفقه جلد 2 : صفحه 15
- معالم الدین و ملاذ المجتهدین : صفحه (34-35)
- المحصول فی علم اصول الفقه جلد 1 : صفحه 288
- بدایع الافکار : صفحه (54-55)
- المنطق : صفحه 39
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
مترادفات
از واژه «لفظ منقول ( اصول فقه )» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:
اعم
اخص
- به لحاظ سبب نقل:
- منقول تعیینی ( اصول فقه )، منقول تعیّنی
- به لحاظ ناقل:
- منقول شرعی ( اصول فقه )، منقول عرفی ( اصول فقه )، منقول لغوی
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه لفظ منقول ( اصول فقه ) به زیرصفحه لفظ منقول ( اصول فقه )/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه 37
- اصول الفقه جلد 2 : صفحه 15
- الاحکام فی اصول الأحکام جلد 1 : صفحه 19
- الحاشیة علی استصحاب القوانین : صفحه 21
- المحصول فی علم اصول الفقه جلد 1 : صفحه 228، 288
- المنطق : صفحه 39
- بدایع الافکار : صفحه (54-55)
- عدة الاصول (ط.ق) جلد 1 : صفحه 171
- مبادی الوصول الی علم الاصول : صفحه (62-63)
- معالم الدین و ملاذ المجتهدین : صفحه (34-35)