تفاوت میان نسخه‌های «اطلاق احوالی»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۴۲
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
اطلاق احوالی : شمول حکم نسبت به حالات متفاوت مصداق جزئی
اطلاق احوالی، مقابل اطلاق افرادی می‌باشد و عبارت است از در نظر گرفتن اطلاق در معنایی جزئی، به حسب احوال متفاوتی که برای آن امکان دارد.
توضیح: لحاظ شمول و سریان در مطلق به دو صورت است:
1. لحاظ افراد، در جایی که معنا کلی و دارای افراد باشد؛
2. لحاظ احوال، در جایی که معنا جزئی باشد.
اطلاق احوالی در جایی است که برای معنای جزئی، احوال متفاوتی باشد. در این حالت اگر چه معنا دارای یک فرد می‌باشد، ولی این فرد حالات مختلفی دارد، مثل: حالت مرض یا سلامتی، و یا حالت سواره یا پیاده بودن که بر زید عارض می‌شود؛ بنا بر این، لفظ زید به لحاظ این احوال، اطلاق دارد؛ یعنی قابلیت صدق بر هر یک از این حالات را دارد و اگر گفته شود: ' اکرم زیدا '، اطلاق احوالی، تمام حالات او را در بر می‌گیرد.
منابع
- دروس فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 236
- الاصول جلد 5 : صفحه 65
- الاصول جلد 5 : صفحه 59
- الوصول الی کفایة الاصول جلد 3 : صفحه 255
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه 168
- جلد 2 : صفحه 601
- اصطلاحات الاصول : صفحه 247
- تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 154
- اجود التقریرات جلد 1 : صفحه 521
- الموجز فی اصول الفقه : صفحه 219
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
اعم
اخص
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه اطلاق احوالی به زیرصفحه اطلاق احوالی/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- جلد 2 : صفحه 601
- اجود التقریرات جلد 1 : صفحه 521
- اصطلاحات الاصول : صفحه 247
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه 168، 169
- الاصول جلد 5 : صفحه 59، 65
- الحلقة الثالثة فی اسلوبها الثانی جلد 1 : صفحه 455
- الموجز فی اصول الفقه : صفحه 219
- الوصول الی کفایة الاصول جلد 3 : صفحه 255
- تحریرالمعالم : صفحه 134
- تسدید الاصول جلد 1 : صفحه 554
- تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 66، 154
- دروس فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 236
- دروس فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 117
- شرح اصول فقه جلد 1 : صفحه 393
- محاضرات فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 177
- منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة جلد 3 : صفحه 678
- نهایة الافکار جلد 1 : صفحه 205