عملکردها

تفاوت میان نسخه‌های «آیات مدنی»

از دانشنامه علوم اسلامی

 
جز (۱ نسخه واردشده)
 
(بدون تفاوت)

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۲۷

توضیح مفهومی

آیات مدنی : ملاک مدنی بودن یک آیه و ویژگی‌های آن

در باره آیات مدنی سه قول مطرح است:

1. آیاتی که پس از هجرت نازل شده، مدنی است؛ گرچه در مدینه نازل نشده باشد. این قول مشهور است (معیار زمانی) .

2. آیاتی که در مدینه نازل شده، مدنی است (معیار مکانی) .

3. آیاتی که خطاب به اهل مدینه است و اهل مدینه غالباً با 'یا أیّها الّذین آمنوا' مخاطب قرار گرفته‌اند، آیات مدنی است (معیار خطابی) . این قول منسوب به ابن‌مسعود است.

ویژگی‌های آیات مدنی:

1. طولانی بودن سوره‌ها و آیات؛ 2. جدال با اهل کتاب؛ 3. تبیین احکام و مسائل فقهی؛ 4. تبیین احکام جهاد و دفاع و کثرت ذکر جهاد.

ویژگی‌های دیگری هم ذکر شده است که برای آگاهی از آن‌ها به اصطلاح 'ضوابط مکی و مدنی' و 'ضوابط شایع مکی و مدنی' مراجعه شود.

نیز ر.ک:تعداد آیات مدنی.

منابع

  1. البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه (187-191)
  2. الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 36
  3. التمهید فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه (162-166)
  4. تاریخ قرآن : صفحه 6
  5. مناهل العرفان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 200
  6. لمحات من تاریخ القرآن : صفحه 334
  7. علوم القرآن عند المفسرین جلد 1 : صفحه 307

اصطلاح‌نامه

اعم

آیات

اخص

آخرین آیه مدنی، آیات مدنی در باره اهل مکه، آیات مدنی در سورههای مکی، آیات مدنی شبیه مکی، آیات مدنی مکی الحکم، اولین آیه مدنی

وابسته

آیات مکّی، تعداد آیات مدنی، مدنی، مَد (مدنی)

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه آیات مدنی به زیرصفحه آیات مدنی/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • الاتقان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 36، 38، 46، 68، 96
  • البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 1 : صفحه (187-191)، 257
  • البرهان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 239
  • التمهید فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه (162-166)
  • التمهید فی علوم القرآن : صفحه 129
  • تاریخ قرآن : صفحه 6
  • علوم القرآن عند المفسرین جلد 1 : صفحه 307
  • لمحات من تاریخ القرآن : صفحه 334
  • مناهل العرفان فی علوم القرآن جلد 1 : صفحه 200