تفاوت میان نسخههای «مطلق و مقید متحد الحکم»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۳۸
توضیح مفهومی
مطلق و مقید متحد الحکم : مطلق و مقیّدِ دارای حکم یکسان
مطلق و مقید متحد الحکم، آن است که حکم در مطلق و مقید یکی میباشد، اعم از این که از نظر کیف (ایجاب و سلب) و موجب حکم نیز توافق داشته باشند یا نه، مثل این که گفته شود: ' اکرم عالما و اکرم عالما عادلا '، یا: ' لاتعتق رقبة و لا تعتق رقبة کافرة '، یا: ' اکرم عالما لعلمه و اکرم عالما عادلا لعدله ' و یا: ' فتحریر رقبة من قبل ان یتماسّا ' در کفاره ظهار و ' فتحریر رقبة مومنة ' در کفاره قتل خطائی. در این حالت، مطلق بر مقید حمل میشود مگر در صورتی که هر دو سالبه باشند که به هر دو عمل میشود.
منابع
- المحصول فی علم اصول الفقه جلد 3 : صفحه 142
- معالم الدین و ملاذ المجتهدین : صفحه 151
- الوصول الی کفایة الاصول جلد 3 : صفحه 257
- اصول الاستنباط : صفحه 169
- اصول فقه : صفحه 172
- مناهج الوصول الی علم الاصول جلد 2 : صفحه 325
- الوجیزفی اصول الفقه : صفحه 209
- منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة جلد 3 : صفحه 739
- تحریرالمعالم : صفحه 135
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه (184-185)
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاحنامه
مترادفات
از واژه «مطلق و مقید متحد الحکم» بجای واژههای زیر استفاده کنید:
اعم
وابسته
نمایههای موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاحنامه).
برای دسترسی به نمایههای شامل واژه مطلق و مقید متحد الحکم به زیرصفحه مطلق و مقید متحد الحکم/نمایههای موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- اصول الاستنباط : صفحه 169، 171
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه (184-185)
- اصول الفقه : صفحه 225
- اصول فقه : صفحه 171، 172
- الاحکام فی اصول الأحکام جلد 2 : صفحه 6
- المحصول فی علم اصول الفقه جلد 3 : صفحه 142
- المحصول فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 625
- الوجیزفی اصول الفقه : صفحه (208-209)، 209
- الوصول الی کفایة الاصول جلد 3 : صفحه 257
- انوار الاصول جلد 2 : صفحه 211، 212، 213
- تحریرالمعالم : صفحه 135
- حقایق الاصول جلد 1 : صفحه 566
- علم اصول الفقه فی ثوبه الجدید : صفحه 199
- کفایة الاصول : صفحه 291
- معالم الدین و ملاذ المجتهدین : صفحه 150، 151
- مفاتیح الاصول : صفحه 198
- مناهج الوصول الی علم الاصول جلد 2 : صفحه 325، 331
- منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة جلد 3 : صفحه 739