تفاوت میان نسخه‌های «فلسفه احکام ( اصول فقه )»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۲۵
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
فلسفه احکام ( اصول فقه ) : ملاکات و مناط‌های واقعی احکام
فلسفه احکام، عبارت است از ملاک‌ها و مناط‌های واقعی احکام که به عنوان مبادی حکم در نظر گرفته شده و باعث ایجاد شوق و اراده در مولا یا قانون گذار برای انشای حکم شرعی می‌گردد، زیرا به اعتقاد شیعه، احکام شرعی تابع یک سلسله مصالح و مفاسد واقعی است و امر و نهی شارع نیز بر آمده از این مصالح و مفاسد است که برای رساندن خیر بیشتر به انسان، لحاظ می‌شود.
نکته:
در یک اصطلاح می‌توان فلسفه و حکمت احکام را به یک معنا گرفت که همان ملاک و مناط احکام می‌باشد. (دیدگاه استاد شهید مطهری در کتاب آشنایی با علوم اسلامی) ولی در اصطلاح دیگر، گفته شده که حکمت حکم، غیر از علت جعل حکم است و به همین دلیل، حکم دایر مدار حکمت نیست [۱].
پانوشت
منابع
- آشنایی با علوم اسلامی (3جلد) جلد 3 : صفحه (51-52)
- فوائد الاصول جلد 2,1 : صفحه 496
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
اخص
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه فلسفه احکام ( اصول فقه ) به زیرصفحه فلسفه احکام ( اصول فقه )/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- آشنایی با علوم اسلامی (3جلد) جلد 3 : صفحه (51-52)
- آشنایی با علوم اسلامی , ج3 (اصول فقه-فقه) : صفحه (51-52)
- آشنایی با قرآن : صفحه 52
- الاحکام فی اصول الأحکام جلد 2 : صفحه 237
- المعجم الاصولی : صفحه (764-766)
- فوائد الاصول جلد 1,2 : صفحه 496
- فوائد الاصول جلد 2,1 : صفحه 496
- مجله پژوهشهای قرآنی جلد 3 : صفحه 34، 61، 62، 64، 65، 66، 67، 68، 70، 71، 72، 73، 74، 75، 76، 77، 78، 79، 80، 81، 82، 86، 91، 95