تفاوت میان نسخه‌های «تنزیل قرآن»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۳۸
توضیح مفهومی
تنزیل قرآن : مورد نزول، معانی و مصادیق آشکار هر آیه هنگام نزول
در روایات زیادی که علامه مجلسی در جلد 89 ~بحارالانوار~، باب «إنّ للقرآن ظهراً و بطناً» آن‌ها را جمع آوری کرده، داشتن بطن (و بلکه بطون متعددی) برای قرآن بیان شده است؛ همچنان که دارای ظَهر (ظاهر) است. فضیل بن یسار می‌گوید: از امام صادق (ع) در باره این حدیث که «هیچ آیه‌ای از قرآن نیست، مگر این‌که ظهر و بطن (ظاهر و باطن) دارد» پرسیدم؛ آن حضرت فرمود: «ظاهر قرآن همان تنزیل آن و باطن آن همان تأویل آن است».
در روایت دیگری آن حضرت در پاسخ به چنین سؤالی می‌فرماید: «ظاهر قرآن کسانی هستند که در باره آن‌ها نازل شده، و باطن آن کسانی هستند که اعمالی شبیه آن‌ها دارند، و آن‌چه در حق دسته اول ثابت است، در باره دسته دوم نیز جاری است» (إنّ ظهر القرآن الذین نزل فیهم و بطنه الذین عملوا بمثل أعمالهم، یجری فیهم ما نزل فی أولئک) .
از این روایات می‌توان فهمید که مراد از تنزیل قرآن مورد نزول، معانی و مصادیق آشکار هر آیه در عصر نزول است.
نیز ر.ک:تأویل قرآن، ظاهر قرآن.
منابع
- بحار الانوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الاطهار جلد 89 : صفحه 94
- بحار الانوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الاطهار جلد 89 : صفحه 83
- المحصول فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 220
- المحصول فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 649
- قرآن در اسلام : صفحه (33-36)
اصطلاح‌نامه
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه تنزیل قرآن به زیرصفحه تنزیل قرآن/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- آشنایی با علوم قرآن جلد 1 : صفحه 255
- اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد : صفحه 85
- المحصول فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 220، 649
- المحصول فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 649
- بحار الانوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الاطهار جلد 89 : صفحه 83، 94، 830
- قرآن در اسلام : صفحه (33-36)
- مجله پژوهشهای قرآنی جلد 9 : صفحه 45