تفاوت میان نسخه‌های «اقل و اکثر»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۴۵
رده‌ها
(برای دیدن زیررده‌ها
بر روی "◄" کلیک کنید)
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
اقل و اکثر : دو فعلِ مشترک در اجزا و شرایط، و متفاوت در کمّیت اجزا و شرایط
اقل و اکثر، به معنای دو فعلی است که در مقام تعلق تکلیف، لحاظ گردیده و در مجموعه‌ای از اجزا و یا شرایط با هم اشتراک دارند، ولی یکی از آنها نسبت به دیگری اجزا و یا شرایط بیشتری دارد، خواه هر دو دفعی الحصول باشند (اجزا و شرایط آنها به یک باره به وجود آید) یا تدریجی الحصول (اجزا و شرایط تشکیل دهنده آنها به تدریج موجود گردد) ، و خواه هر دو ارتباطی باشند یا استقلالی.
نیز ر.ک:تخییر بین اقل و اکثر.
منابع
- اصطلاحات الاصول : صفحه 66
- ایضاح الکفایة جلد 5 : صفحه 15
- تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 363
- انوارالهدایة فی التعلیقة علی الکفایة جلد 2 : صفحه 317
- نهایة الافکار جلد 3 : صفحه (401-402)
- تحریرالفصول جلد 5 : صفحه 620
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
اخص
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه اقل و اکثر به زیرصفحه اقل و اکثر/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- اجود التقریرات جلد 1 : صفحه 120
- اجود التقریرات جلد 2 : صفحه 177، 444
- اصطلاحات الاصول : صفحه 66، 67، 145
- الحلقة الثالثة فی اسلوبها الثانی جلد 3 : صفحه 426، 463، 489، 493، 494
- الفوائد الحائریة : صفحه 62
- المحصول فی علم الاصول جلد 3 : صفحه 536، 542
- انوار الاصول جلد 1 : صفحه 507، 514
- انوارالهدایة فی التعلیقة علی الکفایة جلد 2 : صفحه 317
- ایضاح الکفایة جلد 5 : صفحه 15
- بحوث فی علم الاصول جلد 5 : صفحه 323، 325، 359، 361، 362، 365، 369
- تحریرالفصول جلد 5 : صفحه 620
- تسدید الاصول جلد 2 : صفحه 223
- تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 363
- تهذیب الاصول جلد 2 : صفحه 321، 332، 335، 338
- دروس فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 421، 423، 441
- علم اصول الفقه فی ثوبه الجدید : صفحه 288، 323
- فوائد الاصول جلد 4 : صفحه 182، 188، 530
- کفایة الاصول : صفحه 40
- محاضرات فی اصول الفقه جلد 4 : صفحه 123
- منتقی الاصول جلد 4 : صفحه 404
- منتقی الاصول جلد 5 : صفحه 218
- نهایة الافکار جلد 3 : صفحه 374، (401-402)