تفاوت میان نسخه‌های «اذان سوم جمعه»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۲۸
توضیح مفهومی
اذان سوم: اذان بدعت برای نماز جمعه اذان برای نماز عصر پس از نماز جمعه.
از آن در باب صلات بحث شده است.
تعبیر اذان دوم و سوم در کلمات فقها آمده است، لیکن در این که مراد از این دو تعبیر، یکی است یا دو تا و در صورت تعدّد، حکم آن دو چیست، اختلاف است. برخی، اذان سوم را اذان برای نماز عصر روز جمعه در صورت جمع میان آن و نماز جمعه دانسته‌اند، و سوم بودن آن یا نسبت به اذان صبح و ظهر یا جمعه است، و یا نسبت به اذان ظهر یا جمعه و اقامه آن، و منظور از اذان دوم، اذان بدعت است.
برخی دیگر، دو تعبیر را یکی دانسته‌اند و آن را همان اذانی می‌دانند که عثمان یا
معاویه برای نماز جمعه افزون بر اذان مشروع نماز، بدعت نهاده‌اند. سوم بودن آن نسبت به اذان ظهر و اقامه جمعه یا نسبت به اذان صبح و ظهر، و دوم بودن آن نسبت به اذان ظهر است. البته در این که اذان بدعت اذانی است که پیش از آمدن خطیب نماز جمعه به مسجد گفته می‌شود یا اذانی که هنگام نشستن وی بر منبر برای ایراد خطبه گفته می‌شود، اختلاف است.
حکم تکلیفی: چنانچه منظور از اذان سوم، همان اذان دوم (اذان بدعت) باشد، غیر مشروع و گفتن آن به قصد مشروعیّت، حرام است و بدون این قصد، در حرمت و کراهت آن اختلاف است. قول به حرمت را به اکثر، بلکه به همه متأخّران نسبت داده‌اند.
حکم اذان سوم به معنای اذان برای نماز عصر روز جمعه، از حیث حرمت و کراهت، مورد اختلاف است. 1
1 - جواهر الکلام 9 30 - 37 و 11 300 - 304.
اذان سوم: اذان بدعت برای نماز جمعه اذان برای نماز عصر پس از نماز جمعه.
از آن در باب صلات بحث شده است.
تعبیر اذان دوم و سوم در کلمات فقها آمده است، لیکن در این که مراد از این دو تعبیر، یکی است یا دو تا و در صورت تعدّد، حکم آن دو چیست، اختلاف است. برخی، اذان سوم را اذان برای نماز عصر روز جمعه در صورت جمع میان آن و نماز جمعه دانسته‌اند، و سوم بودن آن یا نسبت به اذان صبح و ظهر یا جمعه است، و یا نسبت به اذان ظهر یا جمعه و اقامه آن، و منظور از اذان دوم، اذان بدعت است.
برخی دیگر، دو تعبیر را یکی دانسته‌اند و آن را همان اذانی می‌دانند که عثمان یا
________________________________________
331
معاویه برای نماز جمعه افزون بر اذان مشروع نماز، بدعت نهاده‌اند. سوم بودن آن نسبت به اذان ظهر و اقامه جمعه یا نسبت به اذان صبح و ظهر، و دوم بودن آن نسبت به اذان ظهر است. البته در این که اذان بدعت اذانی است که پیش از آمدن خطیب نماز جمعه به مسجد گفته می‌شود یا اذانی که هنگام نشستن وی بر منبر برای ایراد خطبه گفته می‌شود، اختلاف است.
حکم تکلیفی: چنانچه منظور از اذان سوم، همان اذان دوم (اذان بدعت) باشد، غیر مشروع و گفتن آن به قصد مشروعیّت، حرام است و بدون این قصد، در حرمت و کراهت آن اختلاف است. قول به حرمت را به اکثر، بلکه به همه متأخّران نسبت داده‌اند.
حکم اذان سوم به معنای اذان برای نماز عصر روز جمعه، از حیث حرمت و کراهت، مورد اختلاف است. 1
1 - جواهر الکلام 9 30 - 37 و 11 300 - 304.
منابع
اصطلاح‌نامه
مترادفات
از واژه «اذان سوم جمعه» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:
اعم
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه اذان سوم جمعه به زیرصفحه اذان سوم جمعه/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.