تفاوت میان نسخههای «اجماع محصل ( اصول فقه )»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۲۲
توضیح مفهومی
اجماع محصل ( اصول فقه ) : تحصیل اجماع با تتبّع مستقیم در اقوال فقها
اجماع محصل، مقابل اجماع منقول میباشد و آن، اجماعی است که فقیه، خود از طریق تتبع در اقوال اهل فتوا آن را به دست بیاورد.
در کتاب ' اصول الفقه ' آمده است:
' الاجماع المحصل: والمقصود به الاجماع الذی یحصله الفقیه بنفسه بتتبع اقوال اهل الفتوی ' [۱].
پانوشت
منابع
- معارج الاصول : صفحه 132
- نهایة الافکار جلد 2 : صفحه 97
- مبادی اصول الفقه : صفحه 84
- انوار الاصول جلد 2 : صفحه 392
- الاجتهاد اصوله و احکامه : صفحه 75
- علم اصول الفقه فی ثوبه الجدید : صفحه 227
- بحوث فی علم الاصول جلد 4 : صفحه 305
- منابع اجتهاد (ازدیدگاه مذاهب اسلامی) : صفحه 200
- جلد 3 : صفحه 212
- مقالات اصولی : صفحه 41
- المحصول فی علم الاصول جلد 3 : صفحه 182
- کفایة الاصول : صفحه (332-333)
- الاصول العامة للفقه المقارن : صفحه 271
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاحنامه
اعم
وابسته
نمایههای موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاحنامه).
برای دسترسی به نمایههای شامل واژه اجماع محصل ( اصول فقه ) به زیرصفحه اجماع محصل ( اصول فقه )/نمایههای موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- جلد 3 : صفحه 212
- آشنایی با علوم اسلامی (3جلد) جلد 3 : صفحه 50
- اصطلاحات الاصول : صفحه 25
- اصول الاستنباط : صفحه 191، 192
- اصول الفقه جلد 2 : صفحه 93، 104، 105، 107
- اصول فقه : صفحه 224
- الاجتهاد اصوله و احکامه : صفحه 75
- الاحکام فی اصول الأحکام جلد 1 : صفحه 169
- الاصول العامة للفقه المقارن : صفحه 271
- الحلقة الثالثة فی اسلوبها الثانی جلد 2 : صفحه 125
- المحصول فی علم الاصول جلد 3 : صفحه 182
- الوافیة فی اصول الفقه : صفحه 153
- انوار الاصول جلد 2 : صفحه 392، 399
- بحوث فی علم الاصول جلد 4 : صفحه 305
- تقریرات اصول : صفحه 116
- علم اصول الفقه فی ثوبه الجدید : صفحه 227، 228
- فرائد الاصول جلد 1 : صفحه 145، 332
- کفایة الاصول : صفحه (332-333)
- مبادی اصول الفقه : صفحه 84
- مبادی فقه و اصول : صفحه 39
- معارج الاصول : صفحه 132
- مقالات اصولی : صفحه 41
- منابع اجتهاد (ازدیدگاه مذاهب اسلامی) : صفحه 200
- منتقی الاصول جلد 4 : صفحه 238
- نهایة الافکار جلد 2 : صفحه 97