تفسیر تابعین

توضیح مفهومی

تفسیر تابعین : آرای تفسیری تابعین

تابعین، ابتدا براساس قرآن کریم، سنت نبوی، اقوال صحابه و پس از آن، تدبر و تعقل خود در قرآن، قرآن را تفسیر می‌کردند.

در این باره که حکم تفسیر تابعان چیست و آیا جایی که نصی از کتاب، سنت و قول صحابی در دست نیست، قول تابعی می‌تواند در تفسیر قرآن معتبر باشد، به سه نظریه برمی‌خوریم:

1. جواز مطلق؛ 2. عدم جواز مطلق؛ 3. قول به تفصیل: اگر تابعی در بیان مسئله تنها باشد و شاهد یا مؤیدی نداشته باشد قول وی مردود است؛ اما اگر تابعین بر یک قول اجتماع کنند، بی‌شک حجّت است. البته اگر دسته‌ای از تابعین بر مطلبی اجماع کنند و دسته‌ای دیگر بر خلاف آن، قول هیچ‌کدام حجت نیست.

زرکشی می‌گوید: از احمد بن حنبل دو قول در رجوع به اقوال تابعین نقل شده، و ابن عقیل هم قائل به منع رجوع شده و همین نظر از شعبة بن حجاج نقل شده، اما عمل مفسران بر خلاف این است و در کتاب‌های خود اقوال تابعین را حکایت می‌کنند.

نیز ر.ک:تفسیر عصر تابعین، مفسران تابعین.

منابع

1. البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 2 : صفحه 158
2. التفسیر و المفسرون جلد 1 : صفحه (131-132)
3. الفرقان و القرآن : صفحه (345-347)
4. مبانی و روشهای تفسیر قرآن : صفحه 51
5. تاریخ تفسیر : صفحه (38-51)
6. التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب جلد 1 : صفحه 311

اصطلاح‌نامه

اعم

تفسیر قرآن ( علوم قرآنی )

وابسته

تفسیر قرآن با قول تابعی، حجیت قول تابعی، روش تفسیری تابعین، مفسّران تابعین

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه تفسیر تابعین به زیرصفحه تفسیر تابعین/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

• الاعجاز البیانی للقرآن : صفحه 334
• البرهان فی علوم القرآن (با حاشیه) جلد 2 : صفحه 158
• التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب جلد 1 : صفحه 311
• التفسیر و المفسرون جلد 1 : صفحه (131-132)
• الفرقان و القرآن : صفحه (345-347)
• تاریخ تفسیر : صفحه (38-51)
• علوم القرآن : صفحه 285
• مبانی و روشهای تفسیر قرآن : صفحه 51
• مجله پژوهشهای قرآنی جلد 3 : صفحه 147، 151، 153، 155
• مناهل العرفان فی علوم القرآن جلد 2 : صفحه 25، 32