تفاوت میان نسخه‌های «نهی از عبادات»
از دانشنامه علوم اسلامی
جز (۱ نسخه واردشده) |
|
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۵۵
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
نهی از عبادات : تعلق نهی به عبادت به دلیل ویژگی خاص آن
نهی از عبادات، مقابل نهی از معاملات بوده و در جایی است که عبادتی به دلیل مبغوض بودنش مورد نهی قرار می‌گیرد، مانند: نهی از خواندن نماز در مکان غصبی، یا نهی از نماز زن حائض (دعی الصلاة ایام اقرائک) .
مراد از عبادت، هر چیزی است که قصد قربت در سقوط آن دخالت دارد (عبادت به معنای اخص) که در مقابل توصلیات می‌باشد که قصد قربت در سقوط امر آن دخالت ندارد.
نهیی که به عبادت تعلق می‌گیرد، یا مولوی است و یا ارشادی، و در صورت اول، یا تحریمی است و یا تنزیهی. هر یک از این نهی‌ها یا به نفس عبادت یا به جزء عبادت یا به وصف عبادت و یا به شرط آن تعلق می‌گیرد. در مبحث ' دلالت نهی بر فساد عبادت ' درباره هر یک از این موارد بحث شده است.
نکته:
درباره ' تعلق نهی به عبادت ' این اشکال مطرح است که لازمه عبادی بودن چیزی، تعلق امر وجوبی یا استحبابی به آن است، حال چگونه ممکن است چیزی که مأموربه است، منهی عنه گردد.
مرحوم ' آخوند خراسانی ' به این اشکال چنین جواب داده که مراد از عبادت، یکی از دو معنای ذیل است:
1. عبادت ذاتی، که عبادت بودن آن به تعلق امر به آن متوقف نیست، مثل: سجده برای خداوند؛
2. عبادت تعلیقی؛ یعنی اگر به ' عبادت منهی عنه ' به جای نهی، امر تعلق می‌گرفت، صلاحیت عبادت شدن داشت، مثل: نماز حائض که اگر نهی از آن برداشته شود، صلاحیت عبادت شدن را دارد.
و در هر دو صورت، اجتماع امر و نهی در مورد واحد پیش نمی‌آید.
منابع
- سیری کامل در اصول فقه جلد 7 : صفحه 196
- کفایة الاصول : صفحه 222
- نهایة الاصول : صفحه 284
- درر الفوائد فی الحاشیة علی الفرائد جلد 1 : صفحه (228-229)
- انوار الاصول جلد 1 : صفحه 605
- فوائد الاصول جلد 2,1 : صفحه 455
- الموجز فی اصول الفقه جلد 2,1 : صفحه 130
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
مترادفات
از واژه «نهی از عبادات» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:
اعم
اخص
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه نهی از عبادات به زیرصفحه نهی از عبادات/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- اجود التقریرات جلد 1 : صفحه 265
- اجود التقریرات جلد 2 : صفحه 312
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه 322
- الاحکام فی اصول الأحکام جلد 1 : صفحه 133، 409
- الفوائد الحائریة : صفحه 175
- القواعد و الفوائد جلد 1 : صفحه 199
- المحصول فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 307، 313، 318، 329، 331، 332، 333، 334، 335
- الموجز فی اصول الفقه جلد 1,2 : صفحه 130
- الموجز فی اصول الفقه جلد 2,1 : صفحه 130
- انوار الاصول جلد 1 : صفحه 539، 599، 600، 601، 602، 603، 604، 605، 606، 607، 611، 612، 618، 621
- بحوث فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 191
- تسدید الاصول جلد 1 : صفحه 455
- تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 377، 378، 414
- حقایق الاصول جلد 1 : صفحه 350، 432
- درر الفوائد فی الحاشیة علی الفرائد جلد 1 : صفحه (228-229)
- دروس فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 118
- دروس فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 284
- سیری کامل در اصول فقه جلد 7 : صفحه 196
- عدة الاصول (ط.ق) جلد 2 : صفحه 99
- علم اصول الفقه فی ثوبه الجدید : صفحه 135، 136
- فوائد الاصول جلد 1 : صفحه 455
- فوائد الاصول جلد 1,2 : صفحه 455
- فوائد الاصول جلد 2,1 : صفحه 455
- کفایة الاصول : صفحه 184، 222
- محاضرات فی اصول الفقه جلد 3 : صفحه 89
- محاضرات فی اصول الفقه جلد 4 : صفحه 165، 167، 200، 345
- محاضرات فی اصول الفقه جلد 5 : صفحه 3، 4، 7، 8، 13، 26، 28
- منتقی الاصول جلد 3 : صفحه 184، 185، 191
- نهایة الاصول : صفحه 284، 285
- نهایة الافکار جلد 1 : صفحه 411، 456، 463