قطع تعبدی

توضیح مفهومی

قطع تعبدی : ظنّ ملحق به قطع به حکم شرع

قطع تعبدی، مقابل قطع وجدانی بوده و به قطع حاصل از ظن اطمینانیِ معتبر گفته می‌شود، که در واقع قطع نیست و تعبداً به آن قطع اطلاق گردیده است، مانند: قطع به دست آمده از امارات معتبر.

به بیان دیگر، در قطع تعبدی، همانند قطع عرفی، احتمال خلاف وجود دارد، اما شارع به این احتمال خلاف اعتنا نکرده و آن را تعبداً قطع به حساب آورده است؛ یعنی برای آن حجیت جعل کرده و احکام قطع را بر آن مترتب نموده است.

منابع

1. مصباح الاصول جلد 2 : صفحه 38
2. المحصول فی علم الاصول جلد 3 : صفحه (58-59)
3. مفاتیح الاصول : صفحه 329
4. دروس فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 50
5. بحوث فی علم الاصول جلد 6 : صفحه 185
6. الاستصحاب فی الشریعة الاسلامیة : صفحه 237
7. فرهنگ نامه اصول فقه

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «قطع تعبدی» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

علم تعبدی، علم تنزیلی، علم جعلی، علم شرعی ( اصول فقه )، قطع تشریعی، قطع تنزیلی، یقین تشریعی، یقین تعبدی

اعم

قطع ( اصول فقه )

وابسته

قطع وجدانی

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه قطع تعبدی به زیرصفحه قطع تعبدی/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

• اجود التقریرات جلد 2 : صفحه 3، 17
• الاستصحاب فی الشریعة الاسلامیة : صفحه 237
• الحلقة الثالثة فی اسلوبها الثانی جلد 2 : صفحه 21، 120
• المحصول فی علم الاصول جلد 3 : صفحه (58-59)، 62
• المحصول فی علم الاصول جلد 4 : صفحه 99
• انوار الاصول جلد 2 : صفحه 258
• بحوث فی علم الاصول جلد 5 : صفحه 258
• بحوث فی علم الاصول جلد 6 : صفحه 185
• دروس فی علم الاصول جلد 2 : صفحه 50
• مصباح الاصول جلد 2 : صفحه 38، 496
• مصباح الاصول جلد 3 : صفحه 99
• مفاتیح الاصول : صفحه 329
• منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة جلد 5 : صفحه 382
• نهایة الافکار جلد 4 جزء -2 : صفحه 18
• نهایة الافکار جلد 4-2 : صفحه 18