نمایش مبدأ برای اخبار ترجیح به مخالفت عامه

== توضیح مفهومی ==

'''اخبار ترجیح به مخالفت عامه''' : روایات دلالت کننده بر ترجیح حدیث به سبب مخالفت آن با رأی اهل سنّت

منظور از اخبار ترجیح به مخالفت عامه، اخباری است که ملاک رجحان یکی از دو خبر متعارض غیر متعادل را بر دیگری، مخالفت آن با نظر علمای اهل سنت می‌داند؛ یعنی اگر دو حدیث با یک دیگر تعارض کردند و یکی از آن دو حکمی مخالف نظر علمای عامه داشته باشد، حدیثی رجحان دارد که مخالف عامه باشد؛ برای مثال، اهل سنت، قرائت سور عزائم ـ سوره‌های دارای سجده واجب ـ را در نماز جایز می‌دانند، حال اگر در روایات شیعه، دو روایت متعارض وجود داشته باشد که یکی حکم به جواز قرائت سور عزائم در نماز و دیگری حکم به عدم جواز آن نماید، اخبار ترجیح به مخالفت عامه، حدیث دوم را به دلیل مخالفت آن بادیدگاه اهل سنت مرجح می‌داند.

روایاتی که در مورد ترجیح به مخالفت عامه وارد شده است، عبارت‌اند از:

1. روایاتی که در آنها به عمل کردن به آن چه مخالف عامه است و ترک کردن آن چه موافق عامه است، امر شده است <ref>وسائل الشیعه جلد 18 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/381/381_18.htm#85 85]</ref> ؛

بیشتر این روایات از کتاب منسوب به ' قطب راوندی ' نقل شده است.

2. حدیث ' سماعة ' از امام صادق (ع) ، که می‌گوید: ' از امام پرسیدم: گاهی دو حدیث در باره یک چیز به ما می‌رسد که یکی از آن دو، ما را به انجام آن امر می‌کند و حدیث دیگر، ما را از انجام آن نهی می‌کند، در این گونه موارد چه کنیم؟ حضرت فرمود: به هیچ یک از این دو حدیث عمل نکن تا خدمت مولایت برسی و از وظیفه ات سؤال کنی. عرض کردم: ناچار هستیم که به یکی از دو حدیث عمل کنیم و فرصت ملاقات نیست، امام (ع) فرمود: به حدیثی که مخالف عامه است عمل کن <ref>الاحتجاج جلد 2 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/449/449_2.htm#109 109]</ref> .

این حدیث مرسله است و از نظر سند، اعتباری ندارد.

3. مقبوله ' عمر بن حنظلة ' که در فراز سوم آن آمده است: '… ینظر فما وافق حکمه حکم الکتاب و السنّة و خالف العامة یؤخذ به و یترک ما خالف الکتاب و السنة و وافق العامة. قلت: جعلت فداک إن رایت أن کان الفقیهان عرفا حکمه من الکتاب و السنة و وجدنا أحد الخبرین موافقا للعامة و الآخر مخالفا لهم بأیّ الخبرین یوخذ؟ فقال: ما خالف العامة ففیه الرشاد؛… درآن دو حدیث نظر شود و به حکم هر کدام از آن دو که موافق کتاب و سنت و مخالف عامه است، عمل شود و آن روایتی که مخالف کتاب و سنت و موافق عامه است کنار گذاشته شود. راوی می‌گوید: به حضرت گفتم: فدایت شوم ! اگر تشخیص داده شد که هر دو روایت موافق کتاب و سنت است اما یکی از دو خبر موافق و دیگری مخالف عامه بود به کدام عمل کنیم؟ حضرت فرمود: هدایت در آن روایتی است که مخالف عامه است ' <ref>الکافی جلد 1 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/356/356_1.htm#67 67]</ref> .

تنها روایتی که ' ترجیح به مخالفت عامه ' را اثبات می‌نماید، ' مقبوله عمر بن حنظله ' است.
{{پانوشت}}
=== منابع ===
#اصول الفقه جلد 2 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1159/1159_2.htm#229 229]
#انوار الاصول جلد 3 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1165/1165_3.htm#558 558]
#انوار الاصول جلد 3 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1165/1165_3.htm#585 585]
#بحوث فی علم الاصول جلد 7 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1185/1185_7.htm#369 369]
#الفصول الغرویة فی الاصول الفقهیة : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1199/index.htm#438 438]
#المحصول فی علم الاصول جلد 4 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1179/1179_4.htm#508 508]
#الموجز فی اصول الفقه : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/5757/index.htm#415 415]
#[http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/12733 فرهنگ نامه اصول فقه]
== اصطلاح‌نامه ==
=== اعم ===
:[[اعم::اخبار ترجیح]]
=== وابسته ===
:[[وابسته::مخالفت عامه]]
{{نمایه}}
== منابع ==
*[[منبع::اصول الفقه جلد 2]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1159/1159_2.htm#229 229]
*[[منبع::الاحتجاج جلد 2]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/449/449_2.htm#109 109]
*[[منبع::الفصول الغرویة فی الاصول الفقهیة]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1199/index.htm#438 438]
*[[منبع::الکافی جلد 1]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/356/356_1.htm#67 67]
*[[منبع::المحصول فی علم الاصول جلد 4]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1179/1179_4.htm#508 508]
*[[منبع::المحکم فی اصول الفقه جلد 6]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/882/882_6.htm#186 186]
*[[منبع::الموجز فی اصول الفقه]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/5757/index.htm#415 415]
*[[منبع::انوار الاصول جلد 3]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1165/1165_3.htm#553 553]، [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1165/1165_3.htm#558 558]، [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1165/1165_3.htm#585 585]
*[[منبع::بحوث فی علم الاصول جلد 7]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1185/1185_7.htm#349 349]، [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1185/1185_7.htm#350 350]، [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1185/1185_7.htm#357 357]، [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1185/1185_7.htm#358 358]، [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1185/1185_7.htm#359 359]، [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1185/1185_7.htm#360 360]، [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1185/1185_7.htm#369 369]، [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1185/1185_7.htm#382 382]
*[[منبع::تسدید الاصول جلد 2]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/887/887_2.htm#468 468]
*[[منبع::فرائد الاصول جلد 2]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1188/1188_2.htm#804 804]
*[[منبع::فوائد الاصول جلد 4]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1162/1162_4.htm#790 790]
*[[منبع::نهایة الافکار جلد 4 جزء -2]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1154/1154_4_-2.htm#196 196]، [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1154/1154_4_-2.htm#198 198]
*[[منبع::نهایة الافکار جلد 4-2]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1154/1154_4-2.htm#196 196]، [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1154/1154_4-2.htm#198 198]
*[[منبع::وسائل الشیعه جلد 18]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/381/381_18.htm#85 85]
[[رده:اخبار ترجیح به مخالفت عامه]]
[[کد::14493| ]]