نمایش مبدأ برای جمع مؤتلف و مختلف

== توضیح مفهومی ==

'''جمع مؤتلف و مختلف''' : وصف دو چیز به صفت واحد و سپس توصیف یکی از آن‌ها به وصف اضافی

«جمع مؤتلف و مختلف» از اسلوب‌های بدیعی قرآن و به‌ این معنا است که متکلم برای مدح و ثنای دو موصوف، اوصاف مساوی می‌آورد و سپس با آوردن وصف اضافی، یکی از دو موصوف را بر دیگری ترجیح می‌دهد؛ ولی باعث تنقیص دیگری نیست؛ مانند: «'''وَدَاوُودَ وَسُلَیْمَانَ إِذْ یَحْکُمَانِ فِی الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِیهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَکُنَّا لِحُکْمِهِمْ شَاهِدِینَ ** فَفَهَّمْنَاهَا سُلَیْمَانَ وَکُلًّا آتَیْنَا حُکْمًا وَعِلْماً…'''»؛ «و داود و سلیمان را (به‌خاطر بیاور) هنگامی که در باره کشتزاری داوری می‌‌کردند که گوسفندان بی‌شبان قوم، شبان‌گاه در آن چریده بودند، و ما بر حکم آنان شاهد بودیم. ما (حکم واقعی) آن را به سلیمان فهماندیم و به هر یک از آنان داوری و علم فراوانی دادیم…» (انبیا// 78 و 79) .

در این آیه شریفه، بین سلیمان و داود (ع) در حکم و علم تساوی برقرار، و سپس سلیمان (ع) را به صفت فهم توصیف کرد، در حالی که فهم سلیمان (ع) مایه نقص حضرت داود (ع) نیست.
=== منابع ===
#الاتقان فی علوم القرآن جلد 3 : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1233/1233_3.htm#315 315]
#محیط المحیط قاموس مطول للغة العربیة : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/5404/index.htm#123 123]
== اصطلاح‌نامه ==
=== اعم ===
:[[اعم::اسلوب بدیعی قرآن ( علوم قرآنی )]]
=== وابسته ===
:[[وابسته::جمع ( علوم قرآنی )]]، [[وابسته::جمع با تفریق و تقسیم]]، [[وابسته::جمع و تفریق]]، [[وابسته::جمع و تقسیم]]
{{نمایه}}
== منابع ==
*[[منبع::آموزش علوم قرآن جلد 3]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/5256/5256_3.htm#315 315]
*[[منبع::الاتقان فی علوم القرآن جلد 3]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/1233/1233_3.htm#315 315]
*[[منبع::محیط المحیط قاموس مطول للغة العربیة]] : ''صفحه'' [http://islamicdoc.org/Multimedia/fbook/5404/index.htm#123 123]
[[رده:جمع مؤتلف و مختلف]]
[[کد::50533| ]]