مُعِدّ
از دانشنامه علوم اسلامی
توضیح مفهومی
مُعِدّ : امور زمینه ساز تأثیرگذاری علّت
مُعِدّ، یعنی مقدمه‌ای که زمینه تأثیر علت بر معلول را آماده می‌کند؛ به بیان دیگر، معد، امری است که هر چند از عدم آن، عدم معلول لازم می‌آید، ولی وجود معلول را افاضه نمی‌کند، بلکه شرایط تأثیر علت را بر معلول فراهم می‌سازد و در یک کلام، علل معده عبارت است از: مجموع اموری که معلول را آماده صدور از علت مؤثر می‌نماید؛ از این رو به مجموع شرط و عدم مانع، معد اطلاق می‌گردد.
در کتاب ' فوائد الاصول ' آمده است:
' و المراد من المعد ما کان له دخل فی وجود الشیء، من دون ان یکون وجود ذلک الشی مترشحا منه بحیث یکون مفیضا لوجوده، بل کان لمجرد التهیئة والاستعداد لافاضة العلة وجود معلولها، کدرجات السلم ما عد الدرجة الاخیرة، حیث ان کل درجة تکون معدة للکون علی السطح، کما تکون معدة ایضا للکون علی الدرجة التی فوقها بمعنی انه یتوقف وجود الکون علی الدرجة الثانیة علی الکون علی الدرجة الاولی ' [۱].
پانوشت
منابع
- مقالات الاصول : صفحه 301
- مقالات الاصول : صفحه 299
- فرهنگ معارف اسلامی جلد 3 : صفحه 338
- الوصول الی کفایة الاصول جلد 2 : صفحه 20
- تقریرات اصول جلد 2 : صفحه 65
- المحکم فی اصول الفقه جلد 2 : صفحه 240
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاح‌نامه
مترادفات
از واژه «مُعِدّ» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:
اعم
وابسته
نمایه‌های موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).
برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه مُعِدّ به زیرصفحه مُعِدّ/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- اجود التقریرات جلد 1 : صفحه 156، 215
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه 444
- المحکم فی اصول الفقه جلد 2 : صفحه 240
- الوصول الی کفایة الاصول جلد 2 : صفحه 20
- انوار الاصول جلد 1 : صفحه 444
- بحوث فی الاصول جلد -1 : صفحه 137
- تقریرات اصول جلد 2 : صفحه 65
- فرهنگ معارف اسلامی جلد 3 : صفحه 338
- فوائد الاصول جلد 1 : صفحه 263
- مقالات الاصول جلد 1 : صفحه 299
- مقالات الاصول : صفحه 299، 301
- منتقی الاصول جلد 2 : صفحه 111، 314
- نهایة الاصول : صفحه 159، 161
- نهایة الافکار جلد 1 : صفحه 321