لقطه حرم مکه
از دانشنامه علوم اسلامی
توضیح مفهومی
لقطه حرم: آیا برداشتن لقطه حرم) ر لقطه (مطلقا جایز است، یا مطلقا مکروه است، یا در صورت کمتر بودن از درهم جایز و در صورت بیشتر بودن از آن مکروه یا حرام است، یا با قصد تملّک مطلقا حرام و با قصد اعلام آن مطلقا جایز است و یا برای عادل جایز و برای فاسق حرام است؟ اقوال مختلف است.
منابع
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 3 : صفحه 289
اصطلاح‌نامه
اعم
وابسته
منابع
- الجامع العباسی : صفحه 253
- الجوهر النقی جلد 6 : صفحه 199
- الخلاف جلد 3 : صفحه 585
- الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 7 : صفحه 92
- الفقه جلد 81 : صفحه 247
- المبسوط فی فقه الامامیة جلد 3 : صفحه 321، 327
- المغنی و الشرح الکبیرعلی متن المقنع جلد 6 : صفحه 360، 385
- الموسوعة الفقهیة (الکویتیة) جلد 17 : صفحه 198
- تحریرالوسیله جلد 2 : صفحه 225
- تذکرة الفقهاء (ط ق) جلد 2 : صفحه 256
- توضیح المسائل : صفحه 498
- جامع الخلاف و الوفاق بین الامامیة و بین ائمة الحجاز و العراق : صفحه 378
- جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 38 : صفحه 279، 283، 289
- سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 16 : صفحه 181، 182، 184، 197، 202، 229، 232
- سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 36 : صفحه 195، 200
- شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام جلد 3 : صفحه 292، 294
- غایة المرام فی شرح شرایع الاسلام جلد 4 : صفحه 155
- فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 3 : صفحه 289
- فقه السنة جلد 3 : صفحه 232
- کتاب السرائرالحاوی لتحریرالفتاوی جلد 1 : صفحه 645
- کتاب السرائرالحاوی لتحریرالفتاوی جلد 2 : صفحه 101
- مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 6 : صفحه 49
- مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام جلد 12 : صفحه 510
- مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة جلد 13 : صفحه 307
- منهاج الصالحین جلد 2 : صفحه 216
- مهذب الاحکام جلد 23 : صفحه 317، 320
- مواهب الجلیل جلد 8 : صفحه 43
- هدایة العباد جلد 2 : صفحه 225، 290