عملکردها

شُتُر

از دانشنامه علوم اسلامی

توضیح مفهومی

عیر: شتر.

عنوان بعیر در فقه موضوع برخی احکام واقع شده است. معروف میان لغویان این است که بعیر مانند واژه انسان اسم جنس است و شامل همه انواع شتر از کوچک و بزرگ و نر و ماده می‏شود؛ لیکن نزد عرف - به تصریح بعضی لغویان - تنها بر شتر نر اطلاق می‏گردد. چنان‏که مفاد کلام برخی لغویان عدم شمول آن نسبت به بچه شتر است. این عنوان به مناسبت در باب طهارت و وصیّت به کار رفته است.

مشهور میان قدما این است که اگر بعیر در چاه بمیرد برای تطهیر آن باید تمام آب چاه را کشید. در مراد از بعیر - به تبع اهل لغت - بین فقها اختلاف است این اختلاف در حکم نیز سرایت می‏کند؛ بنابر این اگر بعیر تنها بر شتر بزرگ نر صادق باشد حکم یادشده محدود به آن خواهد بود و شتر ماده و نیز بچه شتر اگر در چاه بمیرد مشمول حکم 'مالانَصَّ فِیه') آنچه‏که نصّی درباره‏اش نرسیده (می‏شود؛

________________________________________

120

یعنی تمام آب چاه یا چهل و یا سی دلو - بنابر اختلاف اقوال - کشیده می‏شود. 1 اختلاف یادشده در فرض وصیّت به اینکه این بعیر را پس از مرگم به فلانی بدهید نیز وجود دارد. 2

) ر شتر.

منابع

  1. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 2 : صفحه 119

اصطلاح‌نامه

مترادفات

از واژه «شُتُر» بجای واژه‌های زیر استفاده کنید:

ابل، اُشْتُر، بعیر، جزور

اعم

انعام، حیوان بی سم، دیه ( خاص )

اخص

به لحاظ حالات:
شتر به زانو خوابیده، شتر رها شده، شتر شکافته گوش، شتر مغتلم، شتر نجاست خوار
به لحاظ سن:
ابن لبون، ابن مخاض، بنت لبون، جَذَع شتر، حِقَّه، رَباع، شتر ده ساله، شتر وارد بر ده سالگی، شتر وارد بر نه سالگی، شترثنیه
به لحاظ صفات:
بدنه، بنت مخاض، حام، شتر آبستن، شتر جوان، شتر نر
به لحاظ نوع:
شتر خراسانی، شتر عربی

وابسته

ادرار شتر، استبراء شُتُر، انزا برشتربچه دار، بیع شتر، تذکیه شتر، چاه آب شتر، خوردن گوشت شتر، زکات شتر، شتر سوار، شیر شتر، صفات شتر دیه، طهارت آب چاه از شتر، قربانی انعام در حج، مسابقه شتر دوانی، نحر شونده، نصاب شتر، نماز در آبشخور شُتُر، نماز در خوابگاه شتر، نیم خورده حلال گوشت

نمایه‌های موضوعی

جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاح‌نامه).

برای دسترسی به نمایه‌های شامل واژه شُتُر به زیرصفحه شُتُر/نمایه‌های موضوعی مراجعه کنید.

منابع

  • الاتقان فی علوم القرآن جلد 1-2 : صفحه 12
  • الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 10 : صفحه 176، 177
  • الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 2 : صفحه 13
  • الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة جلد 4 : صفحه 422
  • الفتاوی المیسرة : صفحه 289
  • الفقه جلد 76 : صفحه 49
  • المبسوط فی فقه الامامیة جلد 6 : صفحه 291
  • المسائل المنتخبة : صفحه 385، 468
  • الموسوعة الفقهیة (الکویتیة) جلد 1 : صفحه 182
  • الموسوعه الفقهیه المیسره جلد 1 : صفحه 178
  • تبصرة المتعلمین : صفحه 135
  • تحریرالوسیله جلد 1 : صفحه 315
  • تحریرالوسیله جلد 2 : صفحه 156، 554
  • ترجمه تحریرالوسیله جلد 4 : صفحه 351
  • توضیح المسائل : صفحه 499، 515
  • توضیح المسائل : صفحه 535
  • جامع المدارک فی شرح المختصرالنافع جلد 5 : صفحه 148
  • جامع المدارک فی شرح المختصرالنافع جلد 6 : صفحه 166
  • جامع المقاصد فی شرح القواعد جلد 8 : صفحه 325
  • جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 28 : صفحه 218
  • جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام جلد 43 : صفحه 4
  • حواریات فقهیه : صفحه 226
  • ریاض المسائل جلد 10 : صفحه 374
  • سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 24 : صفحه 18، 142، 289[۱]13، 216، 226
  • سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 31 : صفحه 295، 299
  • سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 5 : صفحه 9، 19، 145، 393
  • سلسلة الینابیع الفقهیة جلد 9 : صفحه 288، 305، 323، 327
  • شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام جلد 2 : صفحه 236
  • فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 2 : صفحه 82، 119
  • فقه الامام جعفرالصادق جلد 4 : صفحه 233
  • قواعدالاحکام جلد 2 : صفحه 373
  • کتاب السرائرالحاوی لتحریرالفتاوی جلد 3 : صفحه 147
  • کلمة التقوی جلد 6 : صفحه 346
  • مجمع الفائدة و البرهان جلد 10 : صفحه 163
  • مختصرنافع : صفحه 207
  • مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 6 : صفحه 220
  • مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة جلد 9 : صفحه 288، 291
  • مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام جلد 6 : صفحه 85
  • مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة جلد 21 : صفحه 150-1
  • مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة جلد 7 : صفحه 97
  • منهاج الصالحین جلد 3 : صفحه 293
  • مهذب الاحکام جلد 11 : صفحه 47
  • مهذب الاحکام جلد 21 : صفحه 282
  • مهذب الاحکام جلد 29 : صفحه 71
  • هدایة العباد جلد 2 : صفحه 225، 290