الفاظ معاملات
از دانشنامه علوم اسلامی
بر روی "◄" کلیک کنید)
توضیح مفهومی
الفاظ معاملات : الفاظ وضع شده برای عقود و ایقاعات
الفاظ معاملات، مقابل الفاظ عبادات بوده و به الفاظی گفته میشود که برای دلالت بر معاملات وضع شده است. البته لفظ معامله در این جا، عقود و ایقاعات را شامل میشود.
نکته:
یکی از مباحثی که در بحث الفاظ معاملات مطرح میگردد این است که آیا الفاظ معاملات برای خصوص صحیح وضع شده یا اعم از صحیح و فاسد؛ به بیان دیگر، اگر _ برای مثال _ بیعی فاسد بود، عنوان بیع مجازاً بر آن اطلاق میشود یا حقیقتاً؟
اصولیها این بحث را مبتنی بر بحث دیگری نمودهاند و آن این که اگر بیع و سایر الفاظ معاملات، اسامی مسببات معاملات باشد، بحث صحیح و اعم در آنها جریان پیدا نمیکند، زیرا ملکیت، زوجیت و امثال آن از امور بسیط بوده و امرشان دائر بین وجود و عدم است و از مرکبات نمیباشد تا متصف به صحت و فساد شود. اما اگر الفاظ معاملات، اسامی اسباب معاملات باشد، نزاع صحیحی و اعمی در آنها قابل تصور است.
مشهور اصولیها هم چون مرحوم ' آخوند ' معتقدند الفاظ معاملات اسامی اسباب معاملات بوده و برای معنای صحیح ـ نه اعم از صحیح و فاسد ـ وضع شده است.
منابع
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه 43
- کفایة الاصول : صفحه 49
- مقالات اصولی : صفحه 122
- اجود التقریرات جلد 1 : صفحه 389
- ایضاح الکفایة جلد 1 : صفحه 204
- فرهنگ نامه اصول فقه
اصطلاحنامه
مترادفات
از واژه «الفاظ معاملات» بجای واژههای زیر استفاده کنید:
اخص
وابسته
نمایههای موضوعی
جستجوی محتوای اطلاعاتی منابع به منظور دستیابی کاربران به موضوع مورد نظر از بین سایر موضوعات، از طریق واژگان کنترل شده(اصطلاحنامه).
برای دسترسی به نمایههای شامل واژه الفاظ معاملات به زیرصفحه الفاظ معاملات/نمایههای موضوعی مراجعه کنید.
منابع
- اجود التقریرات جلد 1 : صفحه 48، 389
- اصول الفقه جلد 1 : صفحه 43، 44، 47
- الفوائد الحائریة : صفحه 97، 98، 100، 475
- المحصول فی علم الاصول جلد 1 : صفحه 192، 194، 198
- انوار الاصول جلد 1 : صفحه 101، 129، 130، 131، 132، 133، 134
- ایضاح الکفایة جلد 1 : صفحه 204
- بحوث فی الاصول جلد -1 : صفحه 54
- تسدید الاصول جلد 1 : صفحه 66، 67
- تهذیب الاصول جلد 1 : صفحه 65
- علم اصول الفقه فی ثوبه الجدید : صفحه 39، 40
- کفایة الاصول : صفحه 38، 49
- محاضرات فی اصول الفقه جلد 1 : صفحه 62، 192
- مقالات اصولی : صفحه 122
- منتقی الاصول جلد 1 : صفحه 282
- نهایة الافکار جلد 1 : صفحه 96، 97